參、神話題材繪畫
（一）、前言：
1518～1523年，費拉拉大公(Duke of Ferrara)阿方索一世(Alfonso I d’Este)請提香為其城堡一間名為「條紋大理石館」（alabaster room）的房間繪製一系列與喬凡尼．貝里尼的畫作《眾神的饗宴》相關的作品，提香以「酒神」神話的題材表現了世俗逸樂的畫面，深獲貴族的讚賞。1553年起，提香在西班牙的菲力二世的委託下，製作一系列自稱為「詩畫」的七幅神話題材作品，但是年過六十的提香所選擇繪製的神話故事與年輕時喜好的歡樂內容已大不相同。隨著心境的改變，提香針對悲劇性的神話故事，以充滿戲劇性的方式詮釋連眾神與英雄都難以擺脫的宿命，畫作所展現的張力與令人深思的內涵成為其他藝術家所模仿的對象。
（二）、作品舉例與簡介：
1、《酒神與阿利阿德尼》（Bacchus and Ariadne）
A、作品檔案→1521～23年
油彩．畫布
172.2 x 188.3 cm
英國倫敦國家畫廊
（National Gallery,London）
B、評析：
這幅畫描述克里特島國王米諾斯的女兒阿利阿德尼（Ariadne）被戀人忒修斯拋棄而徘徊在沙灘上，遠颺的小船在她的左肩處隱約可見。酒神巴卡斯（Bacchus）和一群追隨者來到小島時，巴卡斯看到阿利阿德尼旋即墜入情網，從座車一躍而下。為了表示真誠的愛，巴卡斯還把她的頭冠拋向天空變成星座，並且保證阿利阿德尼的永生。
年輕半裸、扭曲著身體，正想要從座車上跳往前方的巴卡斯在畫面的正中間，而孤立在畫面左邊，被巴卡斯突如其來的舉動嚇得連忙側身閃躲的是阿利阿德尼，提香運用對位技法，使兩者的姿勢、眼神相互呼應。畫面靠近右方有一身上被蛇纏繞的男子，他是源自著名的古典雕塑《勞孔》形象，在畫中勞孔所站的位置與巴卡斯和阿利阿德尼形成構圖的三角關係；而巴卡斯背後彷彿天使翅膀般隨風飄舞的粉色披肩，與阿利阿德尼纏繞在身上的紅色圍巾象徵著兩者情欲的糾葛，再對照勞孔被蛇纏繞至死的命運，似乎也暗示著情欲之牽絆與難以擺脫。
提香把傳統神話和新的技法融和在一起，發展出獨特的繪畫場景。儘管提香大致上忠於神話故事內容，但他把神話變成了現實，寫實的描繪出男人、女人和小孩手足舞蹈的不同姿態，使畫面具有強烈的動感，卻又顯得十分均衡。神話的題材使提香有更多的創作空間，他大量使用明亮濃艷的色彩與活潑的造型，也跳脫了吉奧喬尼寧靜優雅的風格。
2、《維納斯和阿多尼斯》（Venus and Adonis）
A、作品檔案→1553～54年
油彩．畫布
186 x 207 cm
普拉多美術館，馬德里
（Museo del Prado, Madrid）
B、評析：
維納斯正盡力阻止年輕而健壯的情人阿多尼斯前去狩獵，因為預知阿多尼斯將被野豬咬死。畫中的阿多尼斯似乎被一群獵犬牽引走向宿命，維納斯從背後抱住阿多尼斯極力勸阻，仍舊無效，顯露命運無法改變的沉痛。
3、《阿克泰翁之死》（The Death of Actaeon）
A、作品檔案→1562年
油彩．畫布
179 x 189 cm
英國倫敦國家畫廊
（National Gallery, London）
B、評析：
年輕獵手阿克特翁偶遇黛安娜及林澤女神裸體沐浴的場面，遭黛安娜將他變為雄鹿以示懲罰。畫中右方描繪阿克特翁的獵犬不認得正在變身的阿克特翁，群起圍攻咬死阿克特翁的慘劇。
4、《擄走歐羅巴》（Rape of Europa）
A、作品檔案→1559-62年
油彩．畫布
185 x 205 cm
Isabella Stewart Gardner Museum, Boston
B、評析：
描繪希臘神話中的女郎歐羅巴被宙斯變成的白牛渡海劫走的故事。提香生動的畫出歐羅巴遭劫時，雖極力反抗仍被擄走的驚愕與激動。提香將畫中歐羅巴的朋友的比例刻意的縮小，在對岸無助的看著這一切的發生，象徵人類在命運之神面前的渺小。此外，背景描繪被煙雲水氣與霞光夕照所包圍的群山，雖然色彩繽紛，光影閃爍，但也反映了人類的無知，常為表相目眩神迷而無法看清人生的變化無常。
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