【大紀元4月29日訊】清華大學社會發展研究課題組近日發佈報告說，中共已經陷入「維穩的怪圈，越維穩越不穩」的惡性循環。報告提出：現有穩定思維的最大誤區之一，是將民眾的利益表達與社會穩定對立起來，將公民正當的利益訴求與表達視為不穩定因素，「不從根本上解決利益失衡與社會公正的機制問題，一味以穩定為名壓制合法的利益表達方式，則只會積聚矛盾，擴大衝突，使社會更不穩定。」
筆者認為，該報告提出的思維誤區，恰恰是中共黨文化的固有思維，是其意識形態的重要組成部份。在中共對待法輪功的問題上充份地表現了出來，把法輪功學員維護憲法賦予的正當的信仰自由的訴求視為不穩定因素而實施血腥打壓。讓我們從解剖共產黨哲學的角度，來深入地認識這個問題。
中共的「鬥爭機制」
「階級鬥爭」的理論現在沒有什麼市場了，但是共產黨固有的「鬥爭機制」一直在運轉著，許多人對此還認識不清楚。共產黨的鬥爭哲學源於德國黑格爾的辯證法[注]。根據黑格爾的辯證法，馬克思認為，政府和政治（the state and politics）的職責就是搞鬥爭的，並且對階級進行劃分，認為階級之間的衝突是社會發展的動力。
一般來說，「衝突」有兩種，一種是自然出現的矛盾，如日常生活或工作中人與人之間自然出現的矛盾；另一種是蓄謀並且人為的製造矛盾和衝突，即人們常說的搞陰謀詭計。中共「鬥爭機制」主要是後一類衝突，其基本思想是：「掌握鬥爭的主動權」，人為地製造矛盾衝突，揮動「專政機器」的武器，利用這個衝突以達到當權者的政治目的。深入理解這個「鬥爭機制」對從深層次上認清中共的所作所為非常有幫助，中共發動的歷次政治運動和打擊法輪功都是其「鬥爭機制」的具體實踐。
「反右」是共產黨成功地運用鬥爭機制的一個例子：「陽謀」「引蛇出洞」，當所謂的「反黨」、「攻擊社會主義」言論出現後，衝突就成了既成事實。在「反右」中，為了製造矛盾，共產黨用欺詐的手段讓許多人上當受騙，成了被打擊對象。至於這些「右派」們的動機是善意的、惡意的，提出的意見是建設性的還是合理的批評已經都不重要了，重要的是，這些人在形式上已經和共產黨不一致了，鬥爭機制中需要的「反題（敵人）」已經出現了。「反右」後，沒有人敢講真話了，沒有人敢對共產黨提意見了，中共的政治目的達到了。
在共產黨的鬥爭機制中，「敵人」是真的還是假想的已經不重要了，就看政治的需要：如果需要，沒有敵人製造一個假想敵出來，然後假敵真打；如果假想敵有異議，那就成了真的敵人了。敵對思維是共產黨意識形態中固有的。
這些政治運動，實際上是整人，迫害老百姓，同時也讓中共在這種鬥爭機制（準確地說是「整人機制」）中維持生存。共產黨掌權後還不斷地發動政治運動整人，造成了八千萬民眾的非正常死亡，這在歷史上是沒有的。在中共老黨員中流傳著這樣的話：打仗沒打死，大饑荒沒餓死，運動沒被整死，這輩子就算贏了。可見中共「整人機制」的殘酷，中共對法輪功打擊的慘烈程度可想而知。
個人沒有自由和權利
和英美國家強調個人自由和權利不一樣的是，以黑格爾為代表的德國哲學思想是沒有個人權利的。黑格爾把國家（政府）（state）視為是人間的「神」，在矛盾衝突中，國家的利益高於一切，而且是絕對的，個人必須無條件的服從國家（政府），服從領袖，個人在國家（「上帝」）面前是沒有權益的，即國家（政府）和民眾的關係是不平等的，而且往往是對立的：個人只能是政府的朋友或敵人，沒有第三方。黑格爾的哲學思想是當時德國的主導思想，也為後來德國納粹的出現奠定了思想基礎。從某種意義上講，共產黨和納粹出自於相同的德國哲學思想。
馬克思生長於德國，而且在柏林大學學習黑格爾哲學，深受黑格爾哲學影響。所以在馬克思主義中，沒有個人的自由和權利是自然的。和黑格爾不同的是，馬克思主義用「黨」取代了國家成了「上帝」（共產黨還故意混淆「黨」、「國」概念，使得許多中國人「黨」「國」不分），個人必須無條件地服從黨，服從黨的領袖。每個人要麼和黨保持一致，要麼就是黨的敵人，沒有第三方。因此共產黨的絕對獨裁是建立在意識形態之中的，是內在固有的。指望共產黨「改良」都是幻想。
因此在共產主義國家裏，民眾沒有自由和人權是由馬克思主義哲學所決定的，是其政治體制的基礎。民眾任何利益的訴求都被視為對黨的絕對權威的挑戰，自然就是「敵人」、「不穩定因素」，這是由共產黨的哲學理論所決定的。
不難看出，除了黨性外，人權、人性、道德、法治在共產黨哲學裡是沒有地位的。共產黨也講「政治道德」、「革命人道主義」等等，都是在黨性範圍之內而講的；中共對「敵人」是殘酷無情的，文革時的「狗崽子」，現在無數法輪功學員的年幼子女受到衝擊與株連，都是明證。
因為在中共的「整人機制」中沒有第三方，所以人們出於恐懼或者出於受欺騙，和「黨中央」保持一致，而且一些人還幫助打擊被黨認定的「敵人」。不僅如此，敵人不僅受到打擊，而且還不能有任何怨言，甚至還要「感謝黨的教育」，才能過關。
中共的「整人機制」加上黨的絕對權威，通過歷次政治運動現在許多人已經條件反射地和「黨」保持一致。中共迫害法輪功，許多人只聽中共的造謠之詞，不分青紅皂白地跟著批判法輪功；對於法輪功學員正當和合法的反迫害訴求，不假思索地重複中共「搞政治」、「反政府」的謊言。
一些人不敢接觸法輪功，說對政治不感興趣，其實是怕中共的「整人機制」找到自己的頭上。
「穩定壓倒一切」的本質
「文革」後，共產黨說不搞「階級鬥爭」了，許多人錯誤地認為共產黨不再無事生非整人了，有些人覺得共產黨要「從良」了。然而，人們不清楚的是，「階級鬥爭」只是中共「整人機制」的一種具體形式。
江澤民掌權之後，搞「穩定壓倒一切」，而且奉行「先下手為強」、「把不穩定因素消滅在萌芽狀態」的高壓政策。從本質上來說，「穩定壓倒一切」和「階級鬥爭一抓就靈」都是「整人機制」實踐的一種具體形式，起的作用是一樣的，而且更有迷惑性，因為長期的政治運動使得人心思穩，這個「穩定」就有吸引力。關鍵問題是：什麼是「不穩定因素」呢？和「階級敵人」一樣，當權者可以任意裁定。清華大學的報告中列出學生對伙食的意見都被視為「不穩定因素」；法輪功學員維護自己的合法權益反對迫害，於是升級成了「階級敵人」。
中共的來歷和嗜血本性，就注定了中共黨權和民眾的利益一直就是對立的；如果老百姓不幸成了「不穩定因素」，那麼連基本的生存權都沒有了保障，更何況是「階級敵人」。許多人對中共活體摘取法輪功學員的器官來賣錢不相信，其實對迫害者說，摘取「階級敵人」的器官來賺錢，既在政治上和黨保持一致，又有「經濟效益」，沒有什麼難理解的。問題是，許多人對中共的殘忍程度還認識不清。
換個角度看九九年「四‧二五」萬人上訪
江澤民、羅幹集團把九九年「四‧二五」萬人上訪作為其打壓法輪功的理由。認同這種「理由」的人只看到這一件事，沒有看清中共「整人機制」所起的作用。
法輪功講「真善忍」，和共產黨的「假惡鬥」完全不一樣，而且煉法輪功的人數快速增加，在江澤民眼裡成了最大的妒嫉對象。現在回頭看一看就發現，其實早在九六年的時候，從《光明日報》突然對法輪功發難，無事生非攻擊法輪功，到中宣部下令禁止公開出版法輪功書籍，中共「整人機制」就針對法輪功運轉了：剝奪法輪功憲法賦予的信仰自由的權利，破壞法輪功的合法煉功環境。這個「整人機制」一旦啟動後，就不會善罷甘休了。
一九九七年初，政法委書記羅幹指示公安部在全國進行調查，網羅罪證欲定法輪功為「邪教」，並且開始騷擾煉功群眾。全國各地公安局經充份調查後均上報反映「尚未發現問題」，調查不了了之。一九九八年七月公安部一局發出公政[1998]第555號《關於對法輪功開展調查的通知》。《通知》中毫無任何根據就先把法輪功定罪為「X教」，然後去羅織罪名，先定性後找證據。一九九九年初，軍隊和公安高層的家屬就得到風聲，告訴自己煉功的親友小心，說上邊認為是「反動功」，要取締等等。
由於公安在許多地區騷擾煉功群眾，許多法輪功學員紛紛向上級有關部門反映情況，於是在九八年，以喬石為首的部份人大退休幹部在全國部份地區組織調查，調查認為法輪功「於國於民有百利而無一害」，並且把調查結果報告給了中共中央政治局。
羅幹想撈取政治資本，但不斷製造矛盾一直沒有成功；另一方面，人大退休幹部領導的調查結果也沒有能讓針對法輪功的「整人機制」停止運轉。羅幹的連襟何祚庥，於九九年四月在天津教育學院辦的雜誌上發表文章，誹謗法輪功，並且把矛盾放大。天津警察告訴法輪功學員，抓人命令來自北京，只有去北京上訪才能解決問題。於是出現了「四‧二五」萬人上訪。
九九年「四‧二五」上訪和平解決了，國際媒體給了很高的評價。但這卻刺痛了江澤民的心，使得其暴跳如雷，大罵朱鎔基「糊塗」，說要「亡黨亡國」。這也正是清華大學報告中提到的穩定思維誤區的體現，江澤民把法輪功正當的利益訴求與表達歪曲為比「不穩定因素」還要嚴重。
有人說，法輪功去中南海從而招致了鎮壓，這是由上面提到的思維誤區造成的，法輪功學員集體和平上訪是完全正當和合法的。關鍵問題是中共無視法律，剝奪公民的合法權益。其「整人機制」一旦啟動後，就要按照其固有的方式運轉下去。有沒有「四‧二五」萬人上訪，中共江澤民、羅幹集團都要想辦法來發動鎮壓，只是換一種借口而已。只是利用「中南海」萬人上訪為借口，能夠迷惑更多的人。因為對有這種思維誤區的人來說，「中南海」那地方可是老虎屁股，敢去那地方冒犯「黨威」，更何況給扣個「圍攻政府」的大帽子，理所當然要鎮壓。可見這個黨文化思維誤區的危害。
中共「整人機制」的失敗
中共「整人機制」在以前的政治運動中沒有失敗過，所以江澤民在九九年打壓初期不可一世，下令要在三個月內「消滅」法輪功，說「不信共產黨戰勝不了法輪功」。
但是，多少個「三個月」 都過去了，中共「整人機制」在法輪功面前失敗了。這給中共在心理上造成的震懾與恐慌可想而知，於是又製造更多的謊言，誣蔑說法輪功背後有「反華勢力」支持。意思是法輪功的力量來自於「國際反華勢力」，為維持迫害製造理由。
對中共本性有認識的人都看到，中共「整人機制」不會自動停止打壓法輪功的。在這種形勢下，二零零四年法輪功學員發表了《九評共產黨》，隨後出現了「三退」（退黨、團、隊），因為只有從根本上解體中共，才能制止中共對法輪功的迫害。
有人說，法輪功在「搞政治」，也有人說這和我沒有什麼關係。其實這關係到每一個人，中共的「整人機制」也許現在還沒有找到你的頭上，但是看看那麼多不斷出現的拆遷受害者，「躲貓貓」、「被自殺」等等非正常死亡，說不定在什麼時候厄運就落到親朋好友頭上，對於子孫後代的命運就更沒有保障。
清華大學的報告說中共「越維穩越不穩」，這其實是婉轉地說，以黨代國、以黨代政的中共才是中國社會不穩定的真正根源。中共不僅還在繼續迫害法輪功，而且給每一個人都增加了很大的不應該有的風險。那麼解體中共這個「整人機制」不就是從源頭上解決了不穩定因素了嗎？從源頭上解決了中共帶來的巨大額外風險嗎？這也是從根本上維護每一個人的公民權益。
[注]：黑格爾辯證法的中心思想是「對立統一規律」，其表現形式為「三段式」，認為一切發展都經歷三個階段，即發展的起點（正題，thesis），對立面的顯現（反題，antithesis），對立面的統一（合題，synthesis）。反題否定正題，合題否定反題，合題是否定之否定。簡單地說，共產黨「鬥爭機制」的模式就是：黨（正題），敵人的出現（反題，否定正題「黨」），黨通過鬥爭消滅了「敵人」取得了「偉大的勝利」（合題否定反題「敵人」，否定之否定）。和「黨」在政治上不一致就是「反題」，就是「敵人」，就要被打壓，甚至被消滅掉。
──轉自《明慧網》二零一零年四月二十五日 (//www.dajiyuan.com)
