澳门威尼斯人赌场官网

【藝海漫遊】漢服在台灣(下)

嫣華、翠燕採訪報導
font print 人氣: 135
【字號】    
   標籤: tags:

在第1屆全球漢服回歸設計大獎賽的推廣期間,熱心的推廣人員造訪了很多所設有服裝相關科系的學校,向老師和同學們詳細的介紹大獎賽的意義和它的精神,引起熱烈的支持和回響。很多老師都表示,現在世界上正在流行中國風,外國人都想要學習中文、了解中國文化。而身為中國人,卻沒有一套可以作為表徵的漢服,就像日本和服或韓國韓服那樣的正式傳統服裝,這正是我們要努力的方向。

引爆漢服的熱潮

今天漢服之所以能夠在台灣造成這麼大的回響,要從「神韻藝術團」講起,因為他們的演出,造成空前的轟動,引發了人們對真正的中華文化的渴望。於是,新唐人電視台緊接著規劃2008年第1屆「全球漢服回歸設計大獎賽」。以漢服文化復興中華正統文化,在多所大學舉辦推廣說明會後,獲得多位老師熱情的支持。

實踐大學服飾經營系主任蕭美鈴對設計大獎賽,給予高度的支持,她說:「這項比賽可說是全球性的設計大獎,我想每一個設計的老師,相關的老師或導師,都應鼓勵同學多參與這個大活動。」

輔仁大學織品服裝系講師林國棟說:「透過這樣的比賽,我們可以更深入,而且更廣泛的去搜尋,這個非常豐富的靈感來源。中華文化有非常非常豐富的元素,可以轉化到設計當中,所以我想,中國風它的定義應該被廣泛化,而不是只是一些旗袍領,或是一些簡單的圖騰在衣服上面。」

樹德科技大學則表示:「我們希望把我們能夠立足於國內之外,甚至能夠放眼國際,因此,趁著新唐人電視台舉辦的漢服回歸設計競賽,讓我們有這個機會,從國內延伸到國際,所以希望我們同學能夠很重視這樣的活動。」

輔仁大學前系主任胡澤民則說:「我奉勸各位年輕人去參加這個有意義的、國際性的漢服回歸大賽,從老東西中,再創造新感動,把它們穿在身上,多體面!怎麼去做?年輕人不要忘記,古老的中國至今,它有好多好多的經典名著,可謂取之不盡,用之不竭呀!」

一聽到新唐人推廣漢服大賽,注重時尚潮流的服裝科的老師們,已經敏感的感受到這個目前還沒有開發的漢服市場,在未來有無限寬廣的發展空間。

回歸漢服的使命感

系主任胡澤民說:「我們是衣冠文化的泱泱大國,當然有責任帶動。今天講東方,就是講中國,今天講中方,就是講我們曾經有過古老中國的一個服飾的的道統文化。所以,我常教我的學生,鼓勵我周遭的一些朋友,帶動我們這些本土的設計師,不要忘記我們有很多寶貴的元素。」接著,又說:「我想,一個國家的表徵是很重要的。每年各個國家的APEC,所有的各國元首排排坐照相,留下歷史的鏡頭,就是把當地的服裝,代表國家的形象、表徵穿出來。不同國家的國服,就有不同國家的表徵。」

系主任蕭美鈴表示,我們是中國人,所以應該把自己祖先的那些精髓帶到現代來,就是說,加入這個精神以後,才能夠立足於國際市場。

第2屆新唐人全球漢服回歸大獎賽,再次到台中的朝陽大學推動,並由選派4位學生擔任模特兒,穿上複製第1屆大賽獲獎的漢服,展現漢服的深度與美感。現在全世界的人都在學中文,學了中文以後,就會希望了解中國文化,然後,就會希望能夠穿中國服。周邊的韓國、日本、東南亞等國,如韓國的服裝、日本的和服都是受我們漢服的影響。日本的和服起源於中國唐朝時期,韓國的傳統服飾,則起源於中國明朝,而這兩個國家的人們都以穿他們的傳統服飾為榮。

前系主任胡澤民語重心長的告訴年輕人:「現在的年輕人和設計師要多用功,去尋找我們的根,下工夫去了解我們的命脈、我們的元素。我要奉勸各位,做出有內涵、有層次的,一看就知道是個新的,老東西的新感動〈 Oid is New〉!人家一看就知道,一個現代的炎黃子孫新的面孔,穿著歷史的文化在我們黃種人有體面的身上。」

服裝相關科系的老師們,語重心長的呼籲,您聽到了嗎?他們一致強調,在現今時代裡,漢服回歸對於中華民族來說,具有無比重要的時代意義,期待有更多的人一起加入這個行列。

漢服的製作

雖然漢服早就消失了好幾百年,但是在古畫上卻常常看到,所以一般人對漢服的印象是,既遙遠而又熟悉。很多人會好奇的想要知道,漢服要怎麼做呢?設計師曾英儒為我們示範一件漢服上衣的做法。

設計師曾英儒說:「其實,漢服它的做法很簡單,只是很多人沒有試過,不敢去嘗試,它比我們現在的剪裁,還要簡單的多。」漢服看起來古典而又優雅,端莊而又華麗。它到底要怎麼做呢?真的有他說的那麼簡單嗎?

如果是新款設計的話,首先要先畫出漢服的設計圖,完成設計圖之後,再根據圖稿打出衣服的模版。但是,現在設計師曾英儒使用的是固定的原型模版,設計師曾英儒說:「它一定是交領外衽,一定是斜這一邊,那另外一邊它在裡面,當然就比較短;那後面的話,它是接在背部的,它是一條直線,所以兩片相接是在後面,直接接上一條線。在古代是連袖的,所以一定是前後片相接,跟現在的洋裁很不一樣。」

漢服的打版,各個設計所使用的都稍有不同,曾英儒認為漢服的特點在於它直線的方式,所以他所採用的大部分是直線的畫法。

一‧身片的裁剪
首先照著版型的邊緣,在布上面描畫線條。接著剪下前後連在一起的身片,大小差不多同尺寸的要剪2片。

二.‧領子的裁剪

1.先量領圍。
我們要先量領子的長度,領子的長度是從後面開始量起,沿著領緣下來,一直到這邊,這個長度的一半乘以2,就是我們要的長度。

2.布面畫上所需要的尺寸。
丈量後,我們得到領緣的尺寸是23英吋,左右2片,必須乘以2,所以總長度是46英吋。基本型漢服的領子,做好時的寛度是6公分,需要對摺縫合,所以他剪下12公分,加上縫份的寛度。

接著,開始車縫 車縫的順序是:
1.後背中心線。
2.兩邊的袖子和脅邊。
3.左右各2條小的綁帶。
4.最後再接上領子。

因為接合領子是最關鍵的地方,所以他用珠針先把領子和身片固定住,再進行車縫。最後,一件漢服上衣終於製作完成了!

設計師曾英儒說:「漢服它是沒有扣子的,所以我們穿上去之後,都是用帶子綁的。交領右衽,所以它的左衽一定是在裡面,不管是男生或是女生,都是一樣。它有一個內涵,就是說,左衽這邊是屬於陰面,這一邊右衽是屬於陽面,陽面要在外,陰面要在裡面。我們做起來之後,領子大概都是6公分高,然後貼脖子的,漢服它主要領子都是要貼著脖子的,所以比較難克服的問題,都是在領子。領子要高,而且要穿在人的身上是服貼,而不會不舒服,這是比較有技巧的地方。
服裝設計師本身,都會從自己出發,因此,我的衣櫃大概一半是漢服。因為穿漢服,它不只是一個服裝上的表現,從一個人的內在會散發出來,一個穿上漢服的人,他所表現出來的氣質、內涵,跟穿我們現代服裝是不同的,看起來是完全不同的。」

看起來真的不難呢!設計師鼓勵有興趣的人,可以自己做一件來試試看,穿上去以後,您會有完全不一樣的感覺喔!不只是漢服本身具有深厚文化內涵,吸引注重時尚的設計師的眼光,同時也因為有了新唐人的全球漢服回歸設計大獎賽作為指標,讓身兼設計師的陳美合教授,以推廣漢服為使命,期待吸引更多的同好,一起投入漢服的天地。


陳美合教授


朝陽科技大學學生練習漢服走秀


朝陽科技大學學生穿自己製作的漢服

漢服的推廣之路

經由新唐人連續舉辦了2屆的全球漢服回歸設計大獎賽,吸引了這麼多的設計師和喜愛漢服的人紛紛投入,我們可以從中感受到他們的努力和熱情。在這個開放空間的「誠品書店」裡,邀請了得到新唐人漢服大賽優秀獎的陳美合來演講,講座名稱是悠遊漢服之美。

演講中,陳美合教授說:「自從新唐人電視台舉辦漢服比賽以後,我覺得大家一提到漢服,雖然大部分人是不太熟悉,但是經過了解以後,他們也覺得非常迫切需要去做推廣。我們在創作方面,可以分2部分,有一個是精緻方面的,一個是通俗化的,如果要讓漢服流行的話,一定要考慮到通俗化的這一面,能夠讓比較多人能夠接受,能夠買得到。當然,比賽是比較不一樣的性質,就是要追求漢服更精緻的一面。誠品書局邀請我來參加這個講座,我一聽到這個主題──設計與時尚,就感到非常的興奮,因為這代表他們也把漢服視為一種時尚了。因為身為老師,大部分都是在學校講課,所以大部分來聽講的人,都是選課的學生。可是在誠品書店,一個大眾的公眾場合,應該是有興趣的人,他才會來聽這個演講。因為只要有一個人,對漢服有興趣,然後他回去就會告訴一百個人,這樣,就會有越多人投入漢服的設計領域。
當時在美國紐約的時候,看到非常多的設計師,然後私底下跟他們交談,他們對於漢服都有很深入的了解,而且設計師不只是在設計一套衣服,而且是在了解中華文化的內蘊,我覺得還蠻感動的。」

講座中,吸引了一些漢服愛好者前來聆聽演講,配合影片播放,陳美合概括的介紹了數千年來,漢服在歷史中的演變過程。同時,也大力的推薦新唐人的漢服大獎賽,鼓勵漢服愛好者踴躍參加。緣起於參加新唐人的漢服大獎賽,因為投入其中,而了解到漢族服飾文化的博大精深,自此,陳美合以推廣漢服為使命。

漢服與現代潮流的融合

陳美合教授說:「我在教學當中,發覺現在的年輕人還是會覺得,這是書裡面的東西,古書裡面的東西,好像跟現代潮流沒有辦法有一個交集,所以我就試著在課堂上,讓同學來設計漢服。這樣的嘗試,就是讓同學敢穿漢服,這是跨出的第一步。之後,他們覺得,這種款式穿起來是很舒服的、很寬鬆的,他們可能就會自己去設計,這樣子,越來越多人穿出去之後,就不足為怪了。所以,透過這樣的形式,我希望漢服很快就變成時尚的潮流。」

朝陽科技大學授課的陳美合,將漢服製作指定為學生期末考的作業,所以每一個學生都必須穿上自己做的漢服,讓老師打作業分數。穿上自己做的衣服,學生們感到既新奇又興奮,陳美合在期末考中,讓學生品嘗通俗化漢服的一面;而要看正統、精緻化的漢服,當然可別錯過了新唐人的全球漢服回歸設計大獎賽。

在未來,漢服必將引領時尚潮流,很多設計師已經敏銳的嗅到,這是一塊未經開發的時尚界的寶地,相信喜愛漢服的我們,都樂於見到它的茁壯成長。漢服必然蘊為風潮,我們可以拭目以待。@*

(//www.dajiyuan.com)

如果您有新聞線索或資料給大紀元,請進入
related article
  • 天然染料和生活文化息息相關,我們從各個朝代豐富的服飾,可看到天然染料被應用得多廣......
  • 因為生長地區的關係,每個不同國家使用的藍染植物都不一樣,但是奇妙的是,在藍染的布品上,化驗出來的分子結構卻都一樣,分不出來到底是哪一種植物染出來的。
  • 所謂十二章紋,是皇帝的裝飾紋樣,這十二章紋就是用來彰顯皇帝的道德才能,以及治國的能力。這十二章紋是漢人的文化歷史,不是滿族的。
  • 在清朝宮廷服飾中,最吸引人注目的焦點是,尊貴的皇帝所穿的龍袍,龍的圖騰既然被用來作為一國之君的代表,當然絲毫馬虎不得,造型千變萬化、威儀無比,讓人驚歎不已。
    朝袍的下擺占有很大面積的是八寶平水、八寶立水的圖案,它們將代表佛家、道家的8種寶物,藏在氣勢洶湧、翻騰的波浪之中。
  • 在現代忙碌的生活步調影響下,許多人已經遺忘了傳統與古典,
    但在空氣中都瀰漫著陶瓷味的台灣陶瓷之鄉鶯歌,有一位鍾情於古蹟創作的藝術家,
    她就是全國唯一獲得「全省美展免審查資格」的女陶藝家──許明香。
  • 因為大千先生曾對他說:「我只對我的作品負責,我因為愛畫畫,所以我張張畫好好畫,因為我做我愛做的事,為甚麼我不好好做呢?至於這張畫是賣的、還是送給人的,我不管,我都好好畫。」這番話深深的影響了他。
  • 林洸沂常利用假日,到各處廟宇找老師傅所留下來的作品,然後在作品中,找出老師傅遺留下來的精神,經由吸收、消化、反芻到自己的作品上。短短幾年,林洸沂從傳統中走出來,最令人矚目的,莫過於他在造型及線條上的掌握,自然而流暢
  • 他的企圖心很強,他聽說在敦煌有唐宋壁畫,就動念想要去看一看,繪畫風格是什麼,所以,他不遠千里跋涉到敦煌。當時到敦煌的生活條件,非常非常差,沒水也沒電,也沒有補給,他帶了子弟,走進了敦煌。他本來預計只待3個月,但是,他待了2年6、7個月之久
  • 漢服是什麼?它不是單指「漢朝」一個朝代的服飾,更不是我們現在市面上常常看到的旗袍類的清朝滿族的服裝,而是泛指中國漢族的傳統民族服飾,往上追朔到三皇五帝的久遠年代,除了元朝之外,一直到明朝,都屬於漢服的範圍之內
評論