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何為入太廟而每事問乎？意以為孔子不知禮。孔子聞或人之譏，乃言其問之意，以宗廟之禮當須重慎，不可輕言，雖已知之，更當復問，慎之至也。二十四節氣的文化内涵被讚為「人類無形文化遺產」，是中華文化的智慧，獨步全球，在國際氣象界被譽為「中國的第五大發明」。有關二十四節氣的內涵與起源、成因背景，請一起來了解：年年冬至，第一道曙光將照射在紫禁城太和殿正中的匾額上，奏報「一元之始」的訊息，這是元明清三代敬仰「初歲－－冬至的勝景，而落實在民間代代相傳的冬至傳統食俗，也映射著五千年的中華文明之光。民間傳統冬至吃什麼和中華文明之光究竟有什麼關係呢，讓我們來探索吧！張道陵天師七試弟子的道心，凡是入道的人，先要斷除七情。那七情？喜、怒、憂、懼、愛、惡、欲。真人先前對弟子說過的：「你等俗氣未除，安能遺世？」那麼張天師如何將假試真考驗弟子趙升呢？如果說有什麼問題困擾著現在的家長，那麼手機遊戲成癮一定排在首位。許多家長想幫孩子戒網癮，卻因種種原因無法實施。那麼，在沒有手機的古代，兒童都玩些什麼呢？又有哪些玩具仍然適合我們現代的小朋友呢《小學詩》是清朝謝泰階根據宋代大學者朱熹所著《小學》而改編的兒童啟蒙教材，教導兒童立身處世，全文五字一句，每四句為一段，所用語言力求通俗、易懂。這是給兒童立教、明倫、敬身的啟蒙教材、詩教。作者謝泰階曾用這本教材教導自己的學生，並因此影響到社會，在社會上得到很高的評價。走訪香港新界鄉村，仍能找到不少昔日私塾（又稱「卜卜齋」）的遺跡，是早期為孩童提供基礎教育的場所，有許多私塾都是由族人的祠堂借用空間以教學。在英國接管新界的1898年前，有近500所「卜卜齋」，可見私塾教育的盛行。位於香港沙頭角上禾坑村鏡蓉書屋，是少數專為教學用途而建的書室。中華傳統文化是本次人類歷史中，獨一無二的沒有中斷的文化，迥異於世界上的其它文化，被稱為「神傳文化」。或許，正是中華傳統文化的神性內涵，才創造了持續傳承五千年的奇跡。古來直到近代留下不少紀錄，驗證了敬重文字的重要性，不是空穴來風。本文續上篇：【救世古鑑】倉頡作書「天雨粟 鬼夜哭」 文字背後有神力嗎？繼續提供正反兩面的實例來互證。茶館中有人笑著對朱氏說：「你被他們欺騙了，這七個人和老翁是一夥的。」朱氏尚不相信。有一天，朱氏親眼見著了一仵事，這才明白茶館中的人講的話不錯。他起初很生氣，後來他釋懷了，且得到了回報，他是怎樣做到的呢？
