澳门威尼斯人赌场官网

巧妙的中國文字

font print 人氣: 30
【字號】    
   標籤: tags:

相傳,明朝末年最後一位皇帝明思宗,在面對李自成等流寇四處竄擾、禍國殃民,情勢愈演愈烈之際,鎮日憂心如焚,寢食難安。有一次探得紫禁城外有某一神準的測字高人,乃微服出訪,希望借由測字覓得一點國勢安危的蛛絲馬跡,以稍解心頭懸憂之苦。

見到測字先生後,崇禎皇帝寫下一個「友」字,請求解析。得到的答覆,竟然是:「『友』者,『反』字出頭也,反賊出頭,大不利呀!」崇禎帝一聽,心不免下沉;但靈機一動,立刻改口說:「非彼『友』字,乃此『有』也」,企圖另覓生機。

沒想到測字先生才一過目,便接口說道:「『有』者,『大明』二字去半,是禍非福也!」大明江山去了一半,情勢豈不非同小可?

崇禎真是面如土色,但心猶不死,又急急改口說道:「測申酉之『酉』字吧!」心想或能扭轉劣勢,轉禍為福,哪裡知道測字先生看了這個『酉』字,臉色也為之大變,匆匆回答:「『酉』字,乃至尊之『尊』,掐首去尾,恐大勢已去矣!」 至尊皇位已岌岌不保,豈不是大難已臨頭?果然就在崇禎十七年三月,李自成攻占北京紫禁城,明思宗倉皇出南宮門,於煤山(又稱萬壽山)上吊自殺,明朝自此衰亡。

我們不敢說這個野史傳說的可信度如何,但做為反映明末皇帝的艱難處境和痛苦心境,卻十分生動傳神。其中有兩點值得我們深思:

第一、中國文字內涵深廣,三個同音異字,單從字形拆解,竟能透露某些端倪,解出同樣徵兆,放眼天下,世界上有哪一個民族的文字符號,能有這樣深刻的內涵與趣味?

今天中共在大陸已經推行了幾十年的簡體字,等於是把傳統中國文字的深厚內涵大筆砍削,把美好的書法藝術破壞殆盡,想來不禁令人扼腕!

第二、中國文化有深厚的「天人合一」觀念,在民風古樸的年代,民間往往隱藏著許多高人,以各種巧妙方式,隨機點化著世人,警醒人們要重德行善,避免驕妄。可惜一般人總是見利忘義,執迷不悟,即使災變四起,許多利益既得者,仍一意孤行,為所欲為。尤其到了近代,共產黨奉行無神論,強調人定勝天之說,在大陸上倒行逆施,把中國古老敬天法祖的謙卑厚德,棄如敝屣,對因果報應之說,更是嗤之以鼻。

明思宗尚思力挽狂瀾,有心作為,奈何前面幾代君王奢靡淫逸過度,宦官為禍,元氣大傷,所以儘管他連換了三個字卜測,都無法扭轉乾坤,說明大明氣數已盡,實在是「天欲亡我!」人力難為。大凡不能心存天理而妄自尊大者,都該深引為戒!@ *

如果您有新聞線索或資料給大紀元,請進入
related article
  • 許慎編撰的《說文解字》是這樣定義這個「一」字的:「一,惟初太極。道立於一,造分天地,化成萬物。凡一之屬皆從一........................
  • 過去,只聽說李白是從天上來的「謫仙人」,現在才知人類都是從天上「貶謫」到下界的…
  • 「道」字的本義是道路,但這個道路並不是普通的、一般的道路,而是我們人類開始的、首先的、第一的、最大的、最重要的和最根本的道路,這種道路就叫做 「道」.......
  • 「好」、「壞」、「善」、「惡」、「正」、「邪」等概念是語言、文學、哲學、歷史、倫理學、社會學的基本範疇,也是佛法(或道法)的基本範疇,其實這是神為了使我們今天的人類能夠認識大法來奠定文化基礎的。
  • 老子告訴我們,古代是個「小國寡民」的時代。「小國寡民,使有什伯之器而不用,使民重死而不遠徙。雖有舟輿,無所乘之;雖有甲兵,無所陳之。使民復結繩而用之,甘其食,美其服,安其居,樂其俗。鄰國相望,雞犬之聲相聞..............
  • 老子把《德經》放前,而《道經》放後,他並不是認為「德」比「道」更重要,而是認為「德」是「道」的基礎,「德」是修煉的基礎。孔子的《論語》,講「仁、義、禮、智、信」,講「中庸之道」,講君君臣臣父父子子,並以「仁」為其學說的中心。
  • 「鮮」是一種魚的名字,「鮮」字從「魚」字和從「羶」字。「不鮮」,就是說,這種東西已經不新鮮了,已經開始做氣味了,已經腐爛了,已經腐敗了。「羶」是羊臊氣、膻(羶)氣之類,一般也泛指腥臭味..............
  • 古文「真」字兩邊的兩條對稱的曲線就表示一座煉丹爐,「真」字上面的「匕」是變化的意思。「匕,變也.................
  • 「悟,覺也。從心,吾聲。(五五心),古文悟。」(《說文解字》)所以,「悟」就是「覺」..............
評論