根植於中國傳統文化沃土的古典舞蹈，非常強調 「形神兼備，身心互融，內外統一」的身韻。神韻是中國古典舞的靈魂，神在中而形於外，「以神領形，以形傳神」的意念情感造化了身韻的真正內涵。

「身韻」是中國古典舞「身法」與「韻律」的總稱。「身法」屬於外部的技法範疇，「韻律」則屬於藝術的內涵神采，它們二者的有機結合和相互滲透，才真正體現中國古典舞的風貌及審美的精髓。身韻作為中國古典舞的核心語言，具體的講包括以下幾個方面：

(一)身韻的元素，如提、沉、沖、靠、含、腆、移、旁提、橫擰等，好比是身韻語言的 「語音」－－基礎符號。

(二)身韻的主要動作，如：「雲肩轉腰」、「燕子穿林」等，好比是身韻語言的「辭彙」。

(三)身韻動作所表現出來的意象，好比是身韻語言的 「語義」。

(四)身韻遵循的「欲左先右」、「欲上先下」、「欲開先合」等，「從反面做起」的運動規則，與「平圓、立圓、八字圓」的「三圓」路線規則，好比是身韻語言的「語法」。

這些方面構成了身韻語言的內部結構，加上身韻「形、神、勁、律」的表現方式，使中國舞具有中國文化特色的舞蹈美學。

「形、神、勁、律」是中國舞身韻的基本動作要素。形，即外在動作，包含姿態及其動作連接的運動線路。神，即神韻、心意，是起主導支配作用的部分。勁，就是力，包含著輕重、緩急、強弱、長短、剛柔等關係的藝術處理。律，也就是動作本身的運動規律。

這四大動作要素的關係，是經過勁與律達到形神兼備，內外統一和協調。其規律是「心與意合、意與氣合、氣與力合、力與形合」。

◎形

中國舞在人體形態上強調「擰、傾、圓、曲，仰、俯、翻、卷」的曲線美，和「剛健挺拔、含蓄柔韌」的氣質美。 從出土的墓俑和敦煌壁畫中不難看出這一點，是由古至今一脈相承而不斷發展演變的。如秦漢舞俑的「塌腰蹶臀」、「翹袖折腰」、唐代的「三道彎」，戲曲舞蹈中的「子午相」、「陰陽面」、「擰麻花」，中國民間舞的「輾、擰、轉、韌」等無一不貫穿著人體的「擰、傾、圓、曲」之美。

◎神

在中國舞身韻的基本動作要素中，神韻是一個異常重要的概念。神是泛指內涵、神采、韻律、氣質。任何藝術若無神韻，就可以說無靈魂。在古典舞中人體的運動方面，神韻是可以認識的，也是可以感覺的。而且正是把握住了「神」，「形」才有生命力，才能體味舞蹈所包涵的真實意境。

「心、意、氣」是「神韻」的具體化。在心這一概念中，強調內涵的氣蘊、呼吸和意念。可以說，沒有韻就沒有中國古典舞。沒有內心情感的激發和帶動，也就失去了中國古典舞最重要的光彩。

人們常說「眼睛是心靈的窗戶、眼睛是傳神的工具」，而眼神的「聚、放、凝、收、合」並不是指眼球自身的運動，而恰恰是受內涵的支配和心理的節奏所表達的結果，這正說明神韻是支配一切的。「形未動，神先領，形已止，神不止。」這一口訣形象、準確的表達了形和神的相互關係與內在聯繫。

◎勁

「勁」即賦予外部動作的內在節奏，和有層次、有對比的力度處理。中國古典舞的運行節奏，與有規則的2/4、3/4、4/4 式的音樂節奏不大相同。它往往是在舒而不緩，緊而不亂，動中有靜，靜中有動的自由，而又有規律的「彈性」節奏中進行。

「勁」不僅貫穿於動作的過程中，在結束動作時的勁更是十分重要的。無論戲曲、芭蕾舞、武術套路，都十分重視動作結束前的瞬間節奏處理。

中國古典舞更不例外，它有如下幾種典型的亮相勁頭：「寸勁」－－體態、角度、方位均已準備好，運用一寸之間的勁頭來「畫龍點睛」。「反襯勁」－－給予即將結束的體態造型，一個強度很大的反作用力，從而強化和烘托最後造型。「神勁」－－即一切均已完成，而用眼神及肢體作延伸之感，使之「形已止而神不止」。

◎律

「律」這個字，它包涵動作中自身的律動性，和運動中依循的規律這兩層含義。一般說動作接動作必須要「順」，這「順」是律中之「正律」，動作通過「順」似乎有行雲流水，一氣呵成之感。「不順則順」的「反律」也是古典舞特有的，可以產生人體動作千變萬化、撲朔迷離、瞬息萬變的動感。

「逢沖必靠、欲左先後、逢開必合、欲前先後」的運動規律，正是這些特殊規律產生古典舞的特殊審美性。無論是一氣呵成、順水推舟的順勢，還是相反相成的逆向運勢，或是「從反面做起」，都體現了中國古典舞的圓、游、變、幻之美，這正是中國「舞律」的精奧之處。

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