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《神与我们并肩作战》(45)
常有人说,随着经济的发展、公民权利意识的觉醒,假以相应的时间,中共是一定会变好的!这种看法是多么远离中共本质的现实!最近,它围绕着我及我的家庭实施的一系列卑鄙、下流的行径本身表明,他们在整肃一个人时的落井下石及彻查你祖宗几代历史的阴沉手法,比之“文革”时的反动及野蛮有过之而无不及。
《神与我们并肩作战》(44)
两辆车同时逃走后,我被刚才的突发事件惊得心惊肉跳,这时已不是由意志来控制怕与不怕的问题,而是本能反应导发的心狂跳不止。我在花园里蹲了五分钟左右上了车,在车上又独自坐了六七分钟,这时,那两辆车又像幽灵一般出现在我的车跟前。
《神与我们并肩作战》(43)
昨日晚上,好友焦国标教授来家里吃晚饭,饭饱话尽后,我下楼送他往小区外。出小区道别后,我返回时,两名便衣正躲在墙角紧张地大叫:“快、快请增援,他和焦国标一起出去啦!”
《神与我们并肩作战》(42)
二○○六年的一月十三日,亦即中国政府以下流的黑帮手法非法围堵我全家的第七十八天的上午,发生了个别便衣蛮横地寻衅滋事,并夸口称“几分钟之内就能让警察把你抓起来”,随即就发生了我被警察带走一小时的事件。
《神与我们并肩作战》(41)
便衣最近一系列的失态表明,他们背后的操持者,在以完全的流氓手法,围堵了我全家近八十天后,估计在他们看来是没有达到预期的效果。从种种迹象表明,他们对我是失去了耐心,更多的则是,身涉其中,我能明显地感觉到便衣的操纵者对他们自己也越来越没有了信心。
《神与我们并肩作战》(40)
被中国政府以流氓手法包围了七十八天后,我和我的家人现在说:“中国的便衣特务是人类最下流的群体”,可能不会再有多少人反对我们的这一结论。今天,这个人类最下流的群体再次在光天化日之下再一次展示了他们的下流功底。
《神与我们并肩作战》(39)
最近几年,国内外多有对这种非道德制度的批判者,大多数批判者认为,中国户籍制度的野蛮及对文明社会在人 和道德方面造成的伤害后果远比曾广受国际社会普遍痛斥的南非种族隔离制度给人类造成的伤害后果严重得多。
《神与我们并肩作战》(38)
今天,郭飞熊别我而去,群车众警如临大敌,蜂拥而至,着实让我们再次零距离看到了这个政权的非同寻常的“强大”及非同寻常的怯弱!
《神与我们并肩作战》(37)
昨日的便衣跟踪情况比往日简单了许多。但昨日晚上的几场聚会耽搁了例行的当日跟踪情况通报。今日早晨六点十分就有电话探问究竟,在此谢过!
《神与我们并肩作战》(36)
每天十二辆车、近三十多名便衣贴身跟踪,个别便衣的气焰已嚣张到了令人难以置信的地步。下面我们公布的画面上的这位便衣,即是其中最为恶劣者,请中国人永远记住这张脸。
《神与我们并肩作战》(35)
那群被人操纵着的便衣也没有闲着。从去年十月二十日起,他们中约二十位便衣成了我流动的“贴身护卫”。我在家里时,他们会无聊地游荡在我家周围。当我去办公室时,他们便会车马劳顿地紧张跟进。我到了办公室后,他们又“忠诚”地赶至办公室门口,张牙舞爪,故弄玄虚!
《神与我们并肩作战》(34)
我的家过去是少有极尊贵级的客人光顾的,蒙上神的怜爱,近两年里这种情况发生了改变,常有名动天下之士显身,坚定的依法维权义士郭飞熊算得上是其中的一位。
《神与我们并肩作战》(33)
今天上午我没有出门。中午十二点四十五分,我开车赴家庭教会,参加礼拜日祷告,坐在我车上的还有跟踪采访的境外媒体的记者朋友,因为其中有摄像的记者在工作,他们原本是按自己的程序在工作,并无刻意要摄便衣车辆画面的意思,但车里有摄像记者的情况还是被便衣发现。
《神与我们并肩作战》(32)
那些长年躲在阴暗处,通过便衣、监狱、枪弹、坦克与中国人民打交道的“党和国家的领导同志”最近变得越来越失态。而且这种越来越失态的趋势还在快速发展中,他们可能又会厚着脸皮给人民解释说,“这种失态及精神分裂状”是发展中的问题。
《神与我们并肩作战》(31)
今天一大早我到公园锻炼,几名便衣始终散围在我的四周,较前两天相比,今天跟踪的规格有明显提升。返回家的路上,数名便衣紧随身后。
《神与我们并肩作战》(30)
今天的北京刺骨寒风,声动天地,可那群“因为我”而完全失去了人身自由的便衣兄弟,却仍坚忍地守在我的办公室外面。无人性的刺骨寒风显然没有在意裹胁在它漫无边际严寒中的这些生命。
《神与我们并肩作战》(29)
外出真相调查十七天后回到家(编者注:十一月二十九日能够从警察的眼皮底下离开北京,最后得以完成长达十七天于辽宁、吉林、山东三省的调查,高智晟感谢上天赐予他这次机会与知道真相后得到的力量。
《神与我们并肩作战》(28)
今天是我向胡锦涛、温家宝写了反映残暴的地方政府非法迫害自由信仰者的公开信发表的第三十五天,也是中国政府开始非法用下作的流氓手段二十四小时盯守、贴身跟踪我全家的第三十三天。
《神与我们并肩作战》(27)
在这里,我首先要对那些被广东省委、省政府血腥枪杀的无辜同胞表示我最沉痛的哀悼!对那些死难同胞的亲人表达一个公民的慰问和声援!同时,对广东省委、省政府凶残杀害我们善良同胞的野蛮暴行表达我最强烈的抗议!强烈要求最高当局遵从文明社会公认的基本准则,惩办凶手及责任者,抚恤死难者家眷!
《神与我们并肩作战》(26)
你们千万不要再低估今天中国人民的思考力量,回到正常人的心态上来思考、来面对今天的问题。今天中国的问题,再也没有拖下去的条件啦!压制我高智晟不足道,但企图持续以无道之法压制天理,终必为天理所灭。
《神与我们并肩作战》(25)
在能坐下来向两位同胞问好之前,为了关注另一群我们共同的同胞——法轮功自由信仰者最近一个时期以来再次遭致系统的、大规模的、有组织的非法迫害的真相,我去了北京以外的一些地方,度过了几天“作贼般的日子”,是为外界传闻我“失踪”的原因。
《神与我们并肩作战》(24)
近来一段时期,作为律师,我多次收到各地有涉法轮功人员被刑罚及劳动教养处罚遭遇的申诉及求助信函。十二月二十六日,我及另一位律师同行赴河北省石家庄市,决定对被劳教处罚的黄伟以法律援助代理形式予帮助。
《神与我们并肩作战》(23)
关于广东(汕尾)新近发生的中国政府枪杀无辜民众事件,网上有说:“这是一个靠杀人起家、靠杀人来维持其统治的残暴政权。”
《神与我们并肩作战》(22)
自称是执政的中共每分每秒都在提心吊胆,担心有人去颠覆它的政权。这种提心吊胆已失态至不可理喻状,它甚至相信,一些让它恐惧者的身上具有了颠覆它政权的特异功能,这种特异功能有可能随时发力,哪怕这个人半夜睡在床上!所以它就胆怯地二十四小时不敢眨眼地盯着你!
《神与我们并肩作战》(21)
人类战争史上,法西斯集团发动战争大多以抢掠为目的,但中(共)国政府发动对人民的战争其阶段是有些异势。战争大多是在野蛮抢劫完成后,受害公民企图依法维权时打响。“太石村血腥暴力事件”“汕尾杀人事件”及山东省(当局)发动针对盲人陈光诚的战争其规律无不如是。
《神与我们并肩作战》(20)
二○○三年以来,不断发生类似太石村及陕北油田事件般官员虐民的冷血事件,受到残暴伤害的公民规律性地状告无门,和平的抗争必遭野蛮报复,中国的出路何在?中国人的出路何在?
《神与我们并肩作战》(19)
对中国公民而言,尤其对具有法轮功修炼者身份的中国公民而言,他们的人身自由甚至是生命,实际上是处在一种完全不能确定的、恐怖的风险状态中,当当局感到有任何的“不安全”——有时根本就是一些官吏偶然的臆症发作——灾难即会降临。
《神与我们并肩作战》(18)
在当今中国社会里,由于完全不受监督和制约,公权力的专横与任性已完全发展成了一种日常性的政治生态。一些政府部门奉自我利益为圭臬,非法、野蛮劫夺公民的法律利益,成了一些政府部门的首要政治任务。以至在现实生活中制造出一起起按中国现行法律规则来衡量为荒诞不经的事件。
《神与我们并肩作战》(17)
从七月十二日始,针对尽早结束陕西省榆林市及靖边县三级地方政府非法、野蛮关押国内外著名维权律师“朱久虎”及其他“十一名涉油经营者”的局面,我及许志勇博士、滕彪博士、李和平律师一同抵陕北靖边县。
《神与我们并肩作战》(16)
上个月,我参加了几十家媒体在北京友谊宾馆召开的一个涉“圆明园防渗工程问题”的研讨会,会后一记者问我此时想对政府说点什么,“当今的政府不做事,是对中国公民的最大善举。”我如是回答。
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