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岁时节庆礼俗
门联同样也是从桃符发展而来的,人们用两块桃木板画上神荼、郁垒的画像,挂在门的两边用来驱鬼避邪,这就是中国传统文化中讲的“桃符”。
爆竹,民间又称之为“爆仗”、“花鞭”或“响鞭”等.....................
黄历新年时,中国许多地区的人们喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花烘托了喜庆的节日气氛,而且也为人们带来了美的享受,窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致,将节日装点得红火富丽、喜气洋洋。 
灶神,也称灶君、灶爷、灶王爷,灶王菩萨、灶公灶母、东厨司命、司命真君、九天东厨烟主、护宅天尊、东厨司命九灵元王定福神君等。
漫谈过年:挂年画
年画是中国民间绘画艺术中,人们喜闻乐见的一种形式。早在尧舜时期,年画就已出现了。至今,中国城乡每到黄历新年还有张贴年画、除旧迎新的传统。
相传,中国古时候有一种叫“年”的怪兽,头长触角,凶猛异常....................
漫谈过年:欢庆迎新年(下)
黄历新年的另一名称叫“过年”。在过去的传说中................
漫谈过年:欢庆迎新年(上)
中国传统文化中,过年时有一些风俗习惯,这些风俗是怎样流传夏来的?黄历新年的历史悠久,据传起源于殷商时期…
常见古代历法名词释义(下)
中华民族古代纪月法主要有三种:(1)序数纪月法。(2)地支纪月法。(3)时节纪月法。
现在的中国农村,人们还是喜欢根据二十四节气,来安排自己的生活和劳动。
常见古代历法名词释义(上)
中华民族长期采用的一种传统历法,它以朔望的周期来定月,用置闰的办法使年平均长度接近太阳回归年,因这种历法安排了二十四节气以指导农业生产活动,故称黄历,又叫中历、夏历,俗称阴历。
细说二十四节气
古时候的农民们将所有的农事活动,都按照历法节气来安排行事,所谓的春耕、夏耘、秋收、冬藏,四季都不失其时.........
古代的天文学家利用春分、夏至、秋分、冬至,把一年分为四个阶段,然后再把每个阶段分成三小段,一小段大约十五天,于是全年有二十四小段,便产生了二十四节气。
(shown)掌握了二十四节气,就是掌握了一年四季天气变化的基本规律,如果能记住黄历二十四节气何时降临、每个节气的涵义,您对一年之中天气的掌握已经“八九不离十”了。
(shown)秦汉年间,二十四节气已完全确立,太阳从黄经零度起,沿黄经每运行15度所经历的时日称为“一个节气”。
宋朝在在重阳的食俗中还开始注重蒸花糕,号曰“食禄糕”,这是取“禄”、“鹿”同音的好口彩。
今年九月九,瘟魔又要出来害人。你赶紧回乡为民除害,我给你茱萸叶子一包,菊花酒一瓶...
重阳节有登高、饮菊花酒、配挂茱萸等习俗,相传是由东汉时桓景和费长房...
东汉年间,费长房曰:‘九月九日汝家当有灾,宜急去,令家人各作绛囊,盛茱萸以系臂,登高饮菊花酒,此祸可除。’故重阳节又叫“登高节”。
中秋节的月亮圆满,象征着人团圆,因此又称为“团圆节”。中秋节前两天叫做“迎节”,俗称“迎月”;节后两天叫做“余节”,俗称“追月”;中间十五才叫“正节”,就是俗称的“赏月”。
孔子学生分散各国游说诸候,宣扬孔子学说,到了战国时代,孟子更发扬光大,因此奠定儒家学说的理论基础,也奠定了中华文化的基础。
中国古老的历法──天干地支蕴涵的奥秘让现代的科学家称奇与不解。甲乙丙丁戊己庚辛壬癸,子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥,前十个字天干与后十二个字地支,按奇对奇偶对偶的规律一一配对,组成甲子、乙丑、丙寅、丁卯……
说到端午节,人们一定会乐此不疲的谈论有关粽子云云,比较著名的有棕叶粽、竹箬粽、芦叶粽、槲叶粽和灰汤粽,它们的形状不一,但万变不离其宗。说到宗这个字,其实是粽字的谐音,也是一种民族的文化概念和中华文化的情感和意绪,更是提炼了粽子的精华,少之,粽子也只不过是一块糯米团罢。这种文化与民族记忆相连的情节,更是中国人对伟大爱国诗人屈原的一种默默怀念的方式。
端午节是夏季里最重要的一个节日,家家户户都悬钟馗像,挂艾叶菖蒲,赛龙舟,佩香囊...
中国古老的历法─天干地支蕴涵的奥秘让现代的科学家称奇与不解。甲乙丙丁戊已庚辛壬癸,子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥,前十个字天干与后十二个字地支,按奇对奇偶对偶的规律一一配对,组成甲子、乙丑、丙寅、丁卯……癸亥,共60个组合,以60为周期循环往复,又称“60花甲子”。
一年有二十四节气,这二十四节气的更替均可反映气候的变化差异,对疾病的发生和变化也有不同的反映.................
二十四节气是以太阳历为基础,根据视太阳在黄道上的位置,从黄经0起,每15为一节,每月一个“中气”和一个“节气”,全年分十二个“中气”和十二个“节气”,以后合称为节气。
相传周朝末年,有一个叫茅濛字初成的人,是陕西咸阳南关人,是东卿茅君盈的高祖。茅濛性情慈悲良善,平日常积德行善,俭朴素净,博学多闻。他预见周朝将越来越衰败,所以从来不到诸侯那里求官做。
传统的过年习俗充满了中国人敬畏天地神明、回溯传统的浓厚文化气氛。事实上这也是中华正统文化的核心所在。这种文化氛围使得古人以谦卑、知足的态度对待生活:比如取得了好的收成,人们相信那是因为神灵赐福给好人或祖上行善积德,而不是“战天斗地”的结果,所以要更加谦恭对待神灵,多行善事。
每到正月初一,年神要轮换一次,旧的年神回到天上,新的年神被派往人间接替旧年神的工作,继续看护人间。正月初一子时,是新年降临人间的时候,每当新年神降临人间并归位到每个家庭的时候,家庭中的长者要率领家族成员恭迎新年的降临,这就是中国人为什么要拜年的原因。