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名山名寺石窟
列为中国五岳之一的中岳嵩山,位于河南省登封县西北。它东西绵延60多公里,由太室山和少室山组成,共有七十二峰,最高峰海拔为1512米。明朝的文学家袁宏道说嵩山很像一条清瘦的卧龙。太室山,是嵩山的东峰,据说..................
名山古寺:五岳独尊话“泰山”
泰山与周围的平原丘陵形成高低大小的强烈对比,成为万里原野上的“东天一柱”...
列为中国五岳之一的西岳华山,位于陕西省华阴县城南。华山山势险要,自古就有“奇险天下第一山”的说法................
泰山,古称东岳,又名大山、岱山、岱岳、岱宗、泰岳,位于中国山东中部,东西长约200公里,南北宽约50公里,主峰玉皇顶,海拔1545米............................
列为中国五岳之一的东岳泰山,位于山东省中部的济南市与泰安、历城、长清三县之间,绵延420余平方公里。泰山的主峰在泰安县城北,海拔1530多米,高度居五岳第三位,列在华山和恒山之后。
千百年来,人们都在谈论华山自古一条路是如何的艰难与险阻。可很少有人研究为何华山自古一条路?
列为五岳之一的南岳衡山,位于湖南省中部的衡山县。衡山山势十分雄伟,绵延数百里,有大小山峰七十二座,其中著名的五峰是:祝融峰、紫盖峰、云密峰、天柱峰和石廪峰,均有仙人遗迹..............
列为中国五岳之一的北岳恒山,位于今天河北省曲阳县与山西浑源县的交界处。它的主峰海拔高达2017米,为五岳之最。恒山曾先后用名为常山、大茂山、神尖山等.......
进入山门,首先来到的是天王殿。大殿面宽五间,进深四间,重檐歇山顶。殿中供奉的是光首、笑脸、袒胸、盘膝、一手拿一支布袋的弥勒佛。天王殿后是八株茂盛的香樟树。
法轮寺建于唐贞观十三年(639年)。根据史料记载,唐太宗李世民下诏,让仁智禅师在崆峒山上建造一所寺院,称为“明慧禅院”。
公元575年,即陈宣宗太建七年,高僧智顗带着慧辩等二十余名僧人来到天台山。据说,在来之前,智顗曾梦见一处岩崖万重、云日半垂,沧海无边之地;在山上,一个僧人向他招手,还挽着自己上山。智顗将梦中所见告诉了弟子,弟子说,这是会稽的天台山。于是智顗决定带弟子去天台山修炼。来到天台山后,智顗选择了北佛垄山南螺溪之源修行,并结茅成庵,遍植松柏。
白娘子和许仙的故事是许多中国人耳熟能详的,其中神通广大的法海和尚人们也并不陌生,但是知道法海和尚是金山寺的开山裴祖的人应该是寥寥无几吧。
西子湖畔,夕阳西下,在苍茫的暮色中,尚陶醉于眼前景致之时,突然听到了在群山碧空中回荡的钟声,悠扬不绝。此时,该是怎样的喜悦漾满心间?!
武当山紫霄峰上有座南天门,非常雄伟壮丽,相传这座天门是从五十里开外的老营宫飞来的。
根据东晋葛洪写的《神仙传》记载,皇初平是丹溪人。十五岁时,他放羊时遇见一位道士。道士见他善良谨慎,就把他带到浙江金华山的山洞里去修炼,一去四十多年,他也不再念家。初平的哥哥皇初起,见弟弟放羊不归,就进山寻找,找了多年都没找到。
北京的卧佛寺,位于西山余脉寿安山下,是一座著名的古刹,距今已有1300多年的历史。公元七世纪,即唐代贞观年间,卧佛寺始建,最初名为兜率寺。当时寺内就有檀木雕成的卧佛,但现在已不存。
山岳仙迹探微:贺兰山──西夏神山
归骑双旌远,欢生此别中。 萧关分碛路,嘶马背寒鸿。 朔色晴天北,河源落日东。 贺兰山顶草,时动卷帆风。
他常常数日不吃东西也无饥容;他有时通过赋诗来预言事情,预言开始让人费解,但后来无不应验。当时江东士庶都很推崇他。齐武帝认为他是谣言惑众,就将他抓起来,关在了建康的监狱中。
朝日峰西侧有一高20米的悬崖绝壁,令人称奇的是:在绝壁中央有约50厘米的坐佛图案一尊,以坐佛为中心,绝壁上呈现出圆形的光环图案,直到绝壁边缘。当阳光照射在上面时,便会熠熠生辉,好像佛光普照人间。
潭柘寺春夏秋冬各自有景,早晨晚上的情趣也各异,早在清代,“潭柘十景”就已经名满京华。
浮山,又名浮渡山,位于安徽省枞阳县北36公里的浮山镇,海拔165米,景区面积为200平方公里。据《大明一统志》记载:“西南有独峰,直上千仞,大江环绕,望之若浮”,故名浮山。山上有36峰、28怪石、36奇岩和72奇洞。
据说多智和尚因建寺无人运瓦而发愁时,竟迷迷糊糊做起梦来,结果何氏九仙显灵,瓦片奇飞。“出米石”讲的是山民黄阿山家中贫苦,祖母挨饿,忽梦见石竹山上的石木皇里尽是白米,梦醒后到山上一看,果然如此。
明代文人章元梅曾有诗《望雁山》,赞美了雁荡山的雄伟奇特。雁山高与海天接,海雁南飞古荡秋。雁飞一夜渡海去,雁荡之峰何邃幽。四十九折盘鸟道,三千余尺飞龙湫。芙蓉面面削寒玉,长使骚人举目愁。
风景以“雄、秀、幽、奇、绝”著称的鸡足山,位于云南省宾川县牛井镇城西北40公里。鸡足山又名九曲岩。前列三峰山脚相连,而另一边向三面分开,三座山峰峻起,气势像要与天相连接,又因山势顶耸西北,尾掉东南,形如鸡足,所以名为鸡足山。
昆仑山,又名昆仑丘、昆仑墟,藏语称“阿玛尼木占木松”,即祖山之意。它平均海拔4500米以上,最高峰布格达板峰海拔 6860米,山峰挺拔,雄伟壮观,是中国古代的神山,被认为是神仙居住的乐土。北魏史学家崔鸿在《十六国春秋》中,称昆仑山为“海上之诸山之祖”、“天下名山僧占多”。
天台山,位于浙江省东部,绵亘于天台、临海、宁海、新昌、嵊县五县之间。在天台县境内则包括天台、赤城、桐柏诸山。元末明初的《天台山志》记载:“今言天台者,盖山之都号,如桐柏、赤城、瀑布、佛垄、香炉、华顶、东苍,皆山之别名。”《大清一统志》卷二百二十九云:“天台山,自县北二(疑'二'当为'之'——引者注)神迹石起,历国清、赤城、桐柏,至于华顶,皆名天台,实一邑诸山之总号,一名大小台山。”其主峰华顶,海拔为1094米。
古人认为崂山“三围大海,背负平川,巨石巍峨,群峰峭拔,真洞天福地、一方之胜境也”。李白有诗《寄王屋山人孟大融》,开篇即记述了在崂山遇仙之事。
位于陕西省西安市南部的终南山,是秦岭西自武功、东至蓝田的总称。其主峰太白山,位于陕西周至县境内,海拔3661米,另外还包括翠华山、南五台、圭峰山、骊山等山峰。终南山古名太一山、地肺山、中南山、周南山,简称南山。
在唐代之前,九华山被称作陵阳山、九子山、帻峰等。其山名最早的记载是在汉代。公元前109年,汉武帝设置陵阳县,才有了陵阳山的记载。后来又因为有九座雄伟的山峰,故名“九子山”。
五台山历史悠久,历朝皇帝、皇后遣使朝拜五台山者,自北魏到清朝从未间断。比如,唐代自太宗至德宗,“凡九帝,莫不倾仰灵山,留神圣境,御札天衣,每光五顶,中使香药,不断岁时,至于百辟归崇,殊帮继供,不可悉记矣。”