【大澳门威尼斯人赌场官网7月9日讯】不从古圣先贤讲起,不知为官之道。还是用流传最广的“当官不为民作主,不如回家卖红薯”最好讲明,又有一幅画着白菜的画形容为官之道:民不可无此菜,民不可有此色。(不可有菜色,喻不要使百姓饥。)
如今的官,有几个懂得自省,倒是“硕鼠”扎堆,诗经云,“硕鼠硕鼠,毋食我黍。三岁贯女,莫我肯顾。” 一部《官场现形记》,一部《聊斋志异》,明清时的这两部民间纪实和寄托,各自有所穷形尽相。民间的传统流传日久,深入人心,不讲报应是假的,只是人心的趋奉。
上海城隍庙有副楹联:“做个好人,心正身安魂梦稳;行些善事,天知地鉴鬼神钦。”包括浙江的城隍庙或东岳庙,就有一间叫做“阴司间”的暗室,吊死鬼、跌死鬼、虎伤鬼、科场鬼……“琳琅满目”,入门所见即是“活无常”。
鬼在民间心目中,如“活无常”,实是好鬼也。有司索命,所拿者作奸犯科,欺天地之心也,民何不乐?曾有冥王审案,一男子生前做官,且辩道:未曾贪腐,为何治罪?冥王答:当官无功即是有过。男子嘿然。既然做了父母官,就要希图报答一方百姓,做出一番济民事业来,怎么能只保持所谓自身的清白呢,那又何必做官?至于置百姓于冰炭之上,“三年清知府,十万雪花银”,此辈之丧心病狂,忘却社稷家囯之宵小嘴脸,又尤鄙贱。此为民之大忌,天下之贼,又焉的不恨?故曰:囯人恨官不恨鬼。无常索命,生死一线,当然害怕,而不恨,正是无常清白呀。
其实,所谓贪官污吏,魑魅魍魉鬼鬼犯边,正是拿我中华千百年基业,作一己之私囊,所谓人神共愤。而尤其共产极权制度及党文化思想渗透,对民族文化的破坏力尤甚。如今民众憎厌官场贪腐,已渐白热化,整日价谈资无数,恰似《三笑》(唐伯虎点秋香)那段唱腔:叫一声二奶奶,聼我表一表,华安本是块好材料—–
“逝将去女,适彼乐土。”何时补足这一句方才慰我民族魂。
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