周易最后两卦既济、未济，是用渡河来表示事情能做成或不能做成；既济是做成、未济是做不成。渡河的意象，清晰明白，关键在有没有船，有船自然得渡，没船就没法渡。

在台湾有一出南管戏“桃花搭渡”，充满趣味，观众喜闻乐见，看后还能领悟与人协调的重要–大河横阻，没有人配合来载渡，怎么到对岸？“桃花搭渡”是丑与旦的戏：小丫头桃花急着过河送信，却遇到一个打瞌睡的渡伯（渡船伯），叫也叫不醒，她只好用石投江溅醒渡伯。渡伯被搅扰好梦自是不依，好不容易桃花道歉没事，讲定价钱，桃花才发现刚才匆忙赶路，中途竟将钱包遗失。她没时间回去找，就先请渡伯载她过去——。

看似简单的渡河，常常状况百出。这些外在拂逆的条件，因为当事人有心想去做好，形势往往跟着转变；人事物得以圆容，拂逆、焦虑尽去，终能悠哉过河。南管戏用脚鼓做指挥，随着脚在鼓面的移动，发出汩汩的水声，特别适合行船的配乐，一老一少唱着歌，船桨划过江面而去。

京剧《秋江》，演的也是类似的戏，角色也是一丑一旦。这出戏其实来自川剧，上世纪50年代，川剧演员周企何、陈书航演川剧《秋江》十分轰动，叶盛章（武丑，本出戏里饰演老艄公）与黄玉华（旦，饰演陈妙常）移植川剧成为京剧。虽然改成京剧，剧中老艄公依旧用四川话念白（京剧中讲方言的并不少见，如《打瓜园》武丑就讲山西话），船遇险滩气氛特别紧急，也依然是用用川锣的特殊锣音来表现。

不管怎么样，这出戏就是很有看头。据说叶盛章与黄玉华排演《秋江》时，为练习匀步和蹉步等技巧磨坏了好几双鞋，为的是能因娴熟的功夫表现行船身段的优美。

《秋江》的剧情是陈妙常急于追舟，想追上之前已乘舟离去的潘必正，偏偏遇着一位看似慢郎中的老艄公。老翁、少女两个不同个性、不同心情、不同境界的人，在江边相遇，要共同完成追舟这件事情。年轻的妙常急于达成目地，年老的艄公问东问西，尽讲着些不关紧要的话，一点都不急着开船。

老艄公问明陈妙常所说的潘必正的形像，知道他坐的是二娃子的船，老艄公十分安心，在行船人中，二娃子的技术显然不及老艄公。老艄公知道江里虚实，哪里该快、哪里该慢，摸的一清二楚，年轻的行船人懵懵懂懂，缺少老艄公的经验老到。所以老艄公好整以暇，开玩笑松弛陈妙常的紧张神经。

同一艘船上的两人能够平静、放松相处，即使遇上波涛，凭着好默契也容易通过。然而如何在剧情进行中达到协调一致，剧中所安排的对白、动作，颇足玩味，成语说“同舟共济”，其实这并不是一件简单的事，人们要真能相互信任才能做到同舟共济。舞台上没有江、没有船，但两人似乎形成一体，随波高低，身段动人的摇曳，像风吹柳摆般的自然而然，边式美观，看的观众目不转睛。

《秋江》这出戏在1978年的时候，由叶盛章的徒弟张春华带到美国各大城市巡演，美国的电视还曾经加以转播，看到的人很多，美国观众都看的十分高兴。特别在美国的华人，身处异邦，突然看到这熟悉的身影，唤起身体的记忆，认识到东方人“身韵”的美妙，这是在西方人身上看不到的，中华传统文化特殊深刻的表现，牵绕着人心。

只是这类反映“身韵”之美的表演越来越少，中国共产党有意压抑传统文化，大量掺入对立斗争的内涵，偷梁换柱，凶狠的表情与动作取代自然柔和的韵味。在民主社会，大家都看不惯那种宣传专断压人的党文化。

直到这两年“神韵艺术团”出现，巡演全世界，世人从新经验到中国古典舞的身韵之美。神韵艺术团发扬光大传统中国文化多样丰富的“舞”艺，在世界各大城市演出时，观众争睹，一票难求。真正的艺术，总能把人心从谷底提升上来，让人与人之间更容易相处，也让世人充满希望共创更美好的未来。@*

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