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随着上海袭警案尘埃落定，一个司法史上的最大笑话诞生了！
一个精神正常，且二十几年来一直遵纪守法，堪称楷模的人，仅仅因为警察依法盘查就对警察的同袍大开杀戒以作报复，照此推断，那精神正常的十三亿人岂非都是潜在的凶手？
在判决书中，警察没殴打过嫌犯的“事实”作为嫌犯有作案动机的证据，被一而再，再而三地强调。嫌犯没被警察殴打过竟然成嫌犯有作案动机的关键证据了，天，看来这事千错万错就错在警察当日没殴打嫌犯！
上海高院不顾中国司法体制存在严重违法事实和中国广泛民意取向，一意孤行判决：驳回杨佳上诉，维持一审死刑判决，当即在社会引起一轮更加广泛，持续的反对声浪。中国社会各阶层人士自发的组织起来，签名上书中共政府，要求对杨佳进行死刑特赦。目前获悉，由知名人士及律师发起的签名已有四批，人数共达1281位。被称为“刀客”、比为“武松”的杨佳，一审被上海中级法院判处死刑后，引起中国民众的愤怒。二审庭外，民众纷纷公开支持和声援杨佳、谴责中共，并高喊打倒共产党的口号。虽然上海高级法院二审判定维持一审原判死刑，但人们对杨佳案中关键证人杨佳母亲莫名其妙的失踪、关键证人警察的不到庭作证；对法庭举证的真实、程序的合法性；以及被官方指定的律师是否站在被告一边客观辩护等很多争议，一直密切关注。记得释迦牟尼在印度传播佛法时有这么个故事，有一帮外道曾疯狂剿杀修佛弟子，侩子手问修佛弟子是否还信佛，回答“信” 者，就地砍头，一连砍了499人，到第500 人，仍不为所惧，依然说“信” ，结果侩子手一刀下去，明明是砍向佛弟子脖颈，却是侩子手自己的人头应声而落，血溅四野，佛法神威显现，先前被杀者皆复活如初，外道纷纷跪拜诚服，佛法大兴。
杨佳案中，除杨佳母亲两审均未到庭之外，民众疑惑最大的当属二审中应有7位警察到庭质证，然而不仅7人违法逃避，法庭对此也漠视不见，置之不理。
既然上海警方掌握如此有力的证据，出庭作证只会有利警方，不利杨佳。此举更能解除民众对整个案件司法程序的质疑，平息民愤，为何上海警方不作为？为何两审法庭默认这种违法现象存在？——杨佳，胡佳，是中国新闻“双佳”，但现都在牢里。——胡佳失诺贝尔奖，得萨哈罗夫奖，可见，该来的终要来的。
这一行动将从根本上彻底改变人们以暴治暴的党文化观念，给因暴力拆迁失去财产的人、因暴力征用土地无法生存的农民、因遭遇不公向中共不断上访而得不到任何解决的访民们一个安全、有效的解决问题的途径，这些群体具体包括：四川大地震中的灾民及因豆腐渣工程失去孩子的父母、瓮安事件中无辜失去生命却得不到伸冤的女孩亲属、三鹿毒牛奶事件中被毒杀婴儿的父母，以及最近的杨佳讨要说法杀警及吉林被六名警察活活当街打死的22岁体院学生的家人们，这些不幸的人们要清楚的认识到：只要邪共还在执政，中共现存的流氓政权不解体，所有的冤屈都不可能得到妥善的解决，这种邪恶制度的存在将使这些可怕的冤屈事件不断的发生在不同的人身上。只有大家一起行动起来，用这种非暴力、相对安全、损失最小的办法共同参与解体中共，才使所有不幸人们的冤屈得以解决有了可能。刘晓原律师表示发现杨佳案件中一些新疑点。他和李劲松律师已经向最高人民法院递交材料申请为杨佳案件死刑复核阶段做法律帮助。“对杨佳的审判不公就是对我们大家的威胁，这是毫无疑问的。”“非暴力不合作”在今天的中国已从简单的一个口号而沦为一个普遍的社会现象（对它的解读可能需要专文），这也是民主运动的功劳之一；而“暴力抗法”则是中国各种矛盾尖锐和集中化的表现。两者其实是社会生活中连系在一起的。当消极的“非暴力不合作”已达到忍耐的极限的时候，“暴力抗法”就产生了。
