*对口相声《卖挂票》︰
1931年《戏剧月刊》第五期刊登郑剑西的见闻录，介绍了这么件事︰
“谭鑫培晚年，除了堂会，戏馆子是不大露的。忽有一次广德楼日戏，贴他的《碰碑》，午后一点已经把戏园子四周上下，挤个水泄不通。好些人来不及吃饭，买了干点心充饥，还不敢喝水，怕解溲，就不能再占老地盘啦！饶是这样，一张条凳还是挤好些人，只要有好戏听，也就不觉其苦。”

“我的朋友石君那天坐在池子里，越到后来人越多，连窗户上都爬满了。戏唱到‘大轴儿’，天也黑下来了。谭老板大概还没有来，台上垫些个《逛灯》、《请医》一路的小戏。这时候，又有一个六十开外的老头子，抹着一脑门汗珠，挤进小池子来找座。”

“伙计说︰‘这哪儿还有地方啊？桌子上都没有放茶盅的地方啦！’那老头子四下里看看，也真没办法，可是眼看好戏快上啦，又舍不得走，没奈何，就跟我的朋友石君商量︰‘您劳驾就请抬一抬腿吧！’石君问︰‘干麻？’他说︰‘让我蹲在桌子底下吧，反正有得听就得听，劳驾，劳驾！’石君瞧他这么大岁数，央告的可怜，就让出一条腿来，让他猴儿地下。”

“他谢了又谢，蹲下去了。好容易等到快八点，台上七郎的魂子上啦，台底下那么些人，立刻鸦雀无声。那个老头子半天不言语，这会儿却拍着石君的大腿说︰‘劳驾，您把腿往回靠一靠。’石君以为他闷在桌子底下，受不了啦，就想让他透透气。正说着，堂鼓响了，接着起冲头，导板头，胡琴也响了，等到老谭唱完‘…黄昏时候’，台底下崭齐的一声‘好’！这时，那个老头子早从桌子底下钻出个脑袋来，用嘶哑的声音喊了一声‘好’！又缩进去了。当时把石君吓了一跳。”

“以后，凡是老谭使一个好腔，他就站出来喊一声，一直到戏打住，散了座，他才颤巍巍的从桌子底下出来，对石君咂咂嘴说︰‘真过瘾哪！’石君问他︰‘累吗？’他说︰‘不累，听这出好戏，委屈着蹲一下子，也算不得受罪，可是您刚才要不让我把那声好喊出来，那可真憋得我肚子疼呢！’”

“买蹲票”是生活里的实事，“买挂票”也是这样。据《梨园外史》载云︰“春台班开戏第四日，胡喜禄唱《玉堂春》，看戏的客座人山人海，后面来的人没有地方，用粗绳子把板凳悬在戏楼的栏杆上，打着秋千看戏。众人不看戏了，都来看这稀奇的景致。”

这本来就够新奇的了，到相声里，更夸张成︰“挂着一百三十二位，连动都不动。”这就是源于生活又高于生活的艺术境界。

*对口相声《当行论》︰
过去专门收取抵押品、放高利贷的商家称为“当铺”，能够当多少钱，视抵押品的估价而定。而“当铺”所开表明抵押钱数的到期凭票赎回的单据，叫做“当票”。用抵押品向“当铺”借钱，叫做“当当”。过期不赎，抵押品归当铺所有，叫做“死当”。

“当铺”里站柜台的大都学徒出身，从实践中累积了丰富的经验，尤其是对珠宝玉器、古玩字画，得有鉴别真伪的过硬本领。对各种皮货，只需口吹、手摸，就能分清高低档次。传统相声《当行论》就是评点当行活动的。

*对口相声《琴棋书画》︰
琴、棋、书、画、诗、酒、花，是过去文人的七种爱好。这段相声是由有关“抚琴”、“下棋”、“画扇面”、“学羲之”四个民间笑话融合而成的，知识性与娱乐性较强。一方面，传播了有关古琴、象棋、书法、国画的常识；另方面，讽刺了那些自许“名家”，冒充“权威”的人。

尤其整个段子顺畅、自然、生动，使人有“我本无心说笑话，谁知笑话连串来”之感。

﹙待续﹚
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