罗浮宫原是宫殿。最早在十二世纪是座要塞，十三世纪起便成为历代国王的行宫。十四世纪经查理五世改建成歌德式城堡。一五二七年，支持法国文艺复兴的法兰西斯一世将它正式定为皇宫，并开始建造文艺复兴样式的宫殿，之后亨利四世、路易十三、路易十四也都陆续增建。

但路易十四始建凡尔赛宫后，这边的工程就中断了。因宫殿闲置，巴黎市民可任意进驻，成了游民废墟。最后是拿破仑与继承者拿破仑三世（路易拿破仑）拯救了它，并完成全部建筑。一七九三年法国大革命后，它又变身为美术馆，此后又经几番曲折，才形成如今横跨东西七百公尺、纵跨南北三百公尺的庞大规模。一八九三年起成为国立美术馆后，才对一般民众开放。

罗马帝国时期的胜利女神维多利亚像

 

古罗马时期的雕刻，骑在半人马背上的爱神爱摩儿。

从主馆中央入口进去，来到广阔的方形内庭，周围的墙壁浮雕上，天使的踪迹随处可见。但不管是上方的三角形山墙，还是屋顶角落里的天使造像，皆非出自基督宗教，而是希腊罗马神话。因为罗浮宫是从十八世纪末到十九世纪中改建整修，正值希罗古典美感再兴，特别是在巴黎，从罗浮宫起，马德莲教堂、凯旋门、巴黎歌剧院等代表现代巴黎的主要建筑，都依照新古典样式进行改建或新建。

因此，希腊众神、胜利女神维多利亚、爱神爱摩儿等都以天使形态出现，成为宫殿、教堂和纪念碑的装饰。横越宽广的方形中庭，穿过罗浮宫最古老的绪利馆，就可看到美术馆的入口──耳熟能详的玻璃金字塔。可能时间还算早，排队等待入馆的人潮比想像中短。

报喜的天使

 

圣母领报

不过一进到美术馆，正面大台阶转角平台的胜利女神像前已是人山人海。在参观这镇馆三宝之一前，先右转来到罗马时代艺术品的展览室。古罗马时代，胜利女神维多利亚、爱神爱摩儿、酒神巴克斯等都以有翼形象出现，对于之后基督宗教天使的诞生，或多或少有些影响。

进入展览室后，可看到墙上以玻璃覆盖保护的壁画，上面有位长着翅膀的少年。壁画的解说告诉我们，它完成于公元前一世纪，描绘的是有翼的精灵。罗马时代遗留至今的壁画本已十分稀少，画有天使的更罕见。另外，旁边的马赛克画里也有位有翼少年。对面墙上的马赛克画，描绘的则是长有双翼的幼年酒神巴克斯、与海豚嬉戏的爱神爱摩儿，及爱摩儿与人类竞赛的场面。

旁边的展示厅里有罗马时代的石棺，上面也有长翅膀的小孩图像。有翅膀的小孩，就和其后基督宗教文化中的天使一样，都担任引导亡魂上天堂的任务。

圣女则济利亚与拿乐谱的天使

演奏音乐的天使

回到大台阶前，正面的胜利女神像展现出令人无法忽视的存在感。她出土于爱琴海北部的希腊萨摩特拉岛，希腊名字是妮克，罗马名则是维多利亚。在船头张开大大的羽翼，挥动强而有力的翅膀，震撼力十足。早期基督宗教的天使没有翅膀，直到罗马帝国承认它为正式宗教后，才模仿维多利亚，为天使加上翅膀。在征战如家常便饭的古希罗时代，胜利女神妮克／维多利亚十分受欢迎，许多浮雕和雕像都以她们为主题。

胜利女神像右手边，展示意大利绘画的大画廊，堪称天使的宝库。以意大利文艺复兴初期的乔托、契马布耶为首，天使画家安基利轲、波提且利和拉斐尔描绘的各式天使在此宛如百花齐放。

文艺复兴初期的天使，通常都是圣母马利亚的配角。到了翡冷翠崛起的兴盛期，出现的多半是报喜（天使告知马利亚怀圣灵胎）的天使加百列。十五世纪末起进入巴洛克时期后，则以爱神爱摩儿为代表，有翼的希腊众神兴起。以裸体小天使为画作主题的风潮也始于文艺复兴。

抢夺欧罗巴

 

厨房的天使们

接下来的宽广空间是西班牙绘画展览室。其中，十七世纪赛维亚画家穆里罗描绘的圣母马利亚相当惹人怜爱，天使也常出现在他的作品中。陪伴马利亚、现身圣人面前、在大厨房中努力做菜……随画家国籍不同，笔下天使的角色也大异其趣。

从长约两百公尺的大画廊走回来，进入近年才改建完成、展出十七、八世纪法国绘画的绪利馆。那是巴洛克、洛可可的时代，活跃画中的是希罗神话的天使众神，而非基督宗教的。法国该时期的代表画家弗拉哥纳尔、布歇等人，在以希罗神话为主题的绘画中，描绘有许多天使及裸体小天使。

——转载自 西游记文化《欧洲天使之旅》@
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