【大澳门威尼斯人赌场官网1月10日报导】（中央社记者陈妍君台北十日电）主祀保仪尊王张巡的景美集应庙，是台北市文山区唯一一座古迹；高、张、林三姓福建安溪移民在清朝将保仪尊王神像带到台湾，一百三十九年前，高氏族人将集应庙迁移到现景美夜市内，庙中保存具清代建筑特色的石狮、彩绘，不仅是清代移民的原乡信仰中心，也一度兼具高氏宗祠功能。

张巡、许远在唐朝安史之乱时坚守睢阳，成为高氏族人一千两百多年前由河南迁到福建安溪，后来又迁到台湾定居的主要守护神；高氏族人于一九○八年买下位于万华的“学海书院”，修缮为高氏宗祠前，都在景美集应庙祭祖，集应庙至今也仍由高氏后人管理。

由于年久失修，景美集应庙管理委员会前两年邀集原属集应庙庙产的“萃记”、“同记”管理委员会，各出资新台币一千五百万元，加上文化局补助的六百五十万元，循古法修复集应庙，去年三月竣工。

景美集应庙管理委员会主委高义秀指出，管理委员会两年前特别到中国大陆，选购一百多万元的福州杉运送回台，供修复工程使用；集应庙柱子、隔间板则使用台湾桧木，庙前石台由泉州进口，两侧厢房土砖仅削去表皮，尽量保持原貌并留下砖上的窑印。

台北市政府文化局科长王逸群表示，景美集应庙属“两殿两廊两护龙”格局，两殿间有天井，与艋舺青山宫、龙山寺、大龙峒保安宫等有中殿，或规模更大的庙宇相较，属中小型庙宇；另外，集应庙前殿步口设有木栏栅，是清代庙宇常见设施，但近年已不多见，庙前还有庙埕、戏台，极具特色。

他指出，由景美集应庙前埕往内望，可看到一对清朝同治丁卯年落款的石狮，呈现威而不猛的迎客姿态，偏中国南方狮形貌；前殿右侧门旁的石雕属具像石雕，以武将执旗、童子持球图像，意喻“祈求”，这种将民间传说、历史故事融入雕刻作品的做法，在台湾庙宇中相当常见。

王逸群说，修复工程中，发现景美集应庙砖墙与梁间设计出“柱洞”构造，梁柱可直接插入砖墙中，与台北附近庙宇多将梁柱置于砖墙上，再以石灰包裹的方式不同；若以石灰包裹，梁柱易由两端蛀起或生霉，“柱洞”构造使梁柱两端通风良好，集应庙梁柱反而先由中心开始蛀蚀。

他表示，以景美集应庙正殿香炉为界，可发现上方梁柱两侧彩绘采“对场”形式绘成，也就是庙方邀集中国南北方画师拼场竞技，呈现双方不同的技法与巧思，也是台湾庙宇常见的建筑特色。