《五花洞》又叫《扫荡群魔》，由小丑、小旦（花旦）担纲演出，是所谓的“小戏”形式。京剧里有许多小戏，例如打花鼓、打樱桃、小上坟、小放牛、锯大缸、探亲相骂、荷珠配……，都是小戏的形式，通常是丑男、美女的组合，一俗一俏，相映成趣。市井小民的鲜活描绘，让人感觉轻松与舒服；尤其那种麻俐的对话，现代人甚至无法相比。现代人埋首电脑、应对退化，情绪容易烦躁与消沉，表现不出干净利索；而小戏那种朴素的对手戏，却具有聪明伶俐的挑战与交流，是更真实的人生。

五花洞演的是武大郎与潘金莲因家乡闹旱灾，为了逃荒，去阳谷县投奔武松，途经五花洞，洞内妖魔金眼鼠和铁眼鼠变化为假武大郎与假潘金莲紧跟不舍。

小户人家要出一趟门，可也当做大事办，潘金莲身披红布条是行李也是此行任务重大的象征。武大郎疼惜他的妻子，怕她走路辛苦，为她雇了驴。路上潘金莲肚子饿，武大郎马上给她买点心去，夫妻暂时分开的这一会儿，就出事了。武大郎回来时分不出哪个是真的妻子、潘金莲也分不出哪个是真的丈夫。怎么办？怎么办？潘金莲用“十三咳”拖长的唱腔抒发不知如何是好的疑虑，逗得观众很乐。

困境要怎么解决？观众既好奇又期待。时空从野外转到衙门公堂，没想到父母官吴大炮也是个矮子小花脸，这又让观众很乐；而潘金莲穿着窄袖袄裤，站在矮子群中愈发显得亭亭玉立。审案问答时，真假两组人马轮流回应，高矮排列、回旋转身，也是一种美感。两组人马比扮像、比身段、比唱工，具有较劲的性质。这出戏简单易学是学京剧的入门戏，学生演起来更显得朴素清新；同时因为有竞演的意味，好事者喜欢促成名角儿同台演出。后来更发展成四组人马（称为《四五花洞》）、六组、八组，台湾还曾有十六组同台演出的。

这出戏还隐藏了一个值得观众思考的哲理：你能否在真正的自己、妖魔化的自己之间，分辨出哪个才是真正的你？！@
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