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国画美学是重传神的，形神兼备、意在笔先。既传艺术客体之“神”，又达艺术主体之“意”，情景交融，主客观统一，国画美学于焉完备，马麟的《静听松风图》展现了这样的意境。美国风景画家弗雷德里克‧埃德温‧丘奇（Frederic Edwin Church，1826—1900年）在第二次造访厄瓜多之后五年，创作了一幅日出时分火山喷发的画作。优美浪漫的构图在我们眼前展开，首先印入眼帘的是火热的太阳，以及反射在河面上的阳光。尽管发光的球体被火山喷出的灰色浓雾包围，但光线仍穿透浓密的火山灰云，在大地上投射出柔和、温暖的光芒。马远擅长山水画，起初师法李唐，青出于蓝更胜于蓝，自出新意。《秋江渔隐图》是他的一幅小品之作，然而画中现出高超的技法与心意。安布罗修斯·博斯查特（Ambrosius Bosschaert）以画笔画出精准分析的花卉画，精心安排具有象征意义的标本，体现荷兰“黄金时代”（the Dutch Golden Age）的精神。“黄金时代”是一个发现微观与宏观的年代。敦煌壁画中最为动人的，就是乘风飞舞的仙女，称之为“飞天”，有的手执乐器，有的手捧花朵，飞翔于天空之中，衣带飘扬，姿态美妙。另外，在敦煌壁画之中，最为突出的是“供养人像”，就是出钱修寺塑像的善士施主们的形象。“圣母领报”（The Annunciation，译注）是最受欢迎的基督教艺术主题之一。这个至关重要的圣经故事出自《路加福音》。故事中，上帝派天使长加百列（Gabriel）去拜访一位住在拿撒勒的童贞女玛利亚。天使长告诉她，她将诞下上帝之子耶稣。起初玛利亚感到惊讶，质疑这样的事情怎么可能。加百列向她解释说，圣灵要降临在她身上。玛丽谦卑地接受了上帝的旨意。1874年，王家艺术学院（the Royal Academy of Arts）在伦敦举办展览，展出一位新手艺术家的精美画作。这幅画的标题是“点名”（The Roll Call），描绘因克曼战役（the Battle of Inkerman）结束后的细节。展览还没结束，《点名》就已经成为英国维多利亚时代评价很高的画作了。胡塞佩‧德‧里韦拉（Jusepe de Ribera，1591–1652年）是西班牙17世纪最伟大的艺术家之一，但人们可能想不到，他的整个艺术生涯是在意大利度过的。他被称为“洛‧斯帕尼奥雷托”（Lo Spagnoletto），意即“西班牙小子”，是卡拉瓦乔最有才华的追随者之一。在艺术创作中，里韦拉对卡拉瓦乔强烈戏剧化的明暗对比进行改造，探索出了更明亮的光影效果。里韦拉还融合了威尼斯画派的色彩、西班牙绘画的写实、博洛尼亚的古典主义和罗马画派的造型。“米开朗基罗的西斯廷礼拜堂”（Michelangelo’s Sistine Chapel）展览已经于10月11日在纽约布碌崙（布鲁克林）工业城拉开帷幕，将持续至2025年1月5日，为期约三个月。期间纽约人无需远赴罗马，即可近距离体验文艺复兴大师米开朗基罗的艺术精髓。《埃及农妇与他的孩子》（An Egyptian Peasant Woman and Her Child）是一幅等身大小的画作，描绘了一位农夫之妻将熟睡的孩子扛在肩膀上。这是在埃及的历史转型与扩张阶段，由法国画家莱昂‧博纳（Léon Bonnat，1833–1922年）捕捉到的亲情满溢的生活瞬间。
