澳门威尼斯人赌场官网

中华老字号:“萃文阁”印刻

楚天 整理
font print 人气: 7
【字号】    
   标签: tags:

萃文阁坐落在北京琉璃厂文化街的东口,建于二十世纪三十年代,是一家以研究和经营书法、字画、篆刻、印章材料、文房四宝为主的专营店,至今已有七十多年的历史。
  
萃文阁经营的印章材料,种类繁多,美不胜收。其中有世间名贵珍品:田黄石、鸡血石及各种寿山石、青田石。有彤红的玛瑙、碧绿的孔雀石、光泽多变的虎眼石和晶莹透明的水晶石,还有精工细致的八宝印泥和名坑石砚、笔墨等文房四宝。
  
萃文阁的书法篆刻创始人魏长青先生,是一位在书法篆刻、金石鉴赏等方面都颇有成就的艺术家。中华民国初年,魏长青在廊坊头条首善第一楼的文宝斋学徒(后迁至东琉璃厂),他写得一手好颜体字,临摹《麻姑仙坛记》碑,几可乱真。他的篆书、隶书也俱佳,并曾在四寸见方的黑盒上写下一千二百余字的兰亭十三跋。后来,魏长青在劝业场开设本文阁,以经营图章篆刻为主。因竞争激烈,难以立足,不久迁至琉璃厂东街,并改名萃文阁。西邻永宝斋,东毗文宝斋,在夹缝中生存。
  
“七七”事变后,北平沦陷,两斋相继倒闭,萃文阁也因刻图章的石料来源被断,勉强维持。为了生存,魏长青带领几个徒弟,搜集收买旧图章,磨去字重刻,以大改小,艰辛度日,并研究出石料抛光上亮和制作“八宝印泥”的技术。其中,魏长青采用上等原料,搀入珍珠、玛瑙的粉末制成的“八宝印泥”,极为名贵,其特点为:盖上不溢油,色泽鲜艳,鲜红发亮。
  
萃文阁精湛的书法篆刻,集名家之特长,创造出自己的独特风格,具古朴浑厚之气势,为此受到众多国内外爱好者的好评。这里治印人材辈出,已故的魏长青、陈漱石先生,为开创萃文阁的治印艺术做出了杰出的贡献。@(//www.dajiyuan.com)

如果您有新闻线索或资料给大澳门威尼斯人赌场官网,请进入
related article
  • 北京“一得阁”墨汁,距今已有近140年的生产历史。
  • 吴裕泰茶庄,原名吴裕泰茶栈,始建于清朝光绪十三年(公元1887年),最初为吴氏家族茶庄进储茶叶而建。当时吴氏家资殷富,在北京已开设多家茶庄,有朝外大街的吴德利茶庄,广安门内大街的协利茶庄,西单北大街的吴新昌茶庄,崇文门大街的吴鼎裕茶庄,崇文门内的信大茶庄,通县城内的干泰聚、福盛茶庄等。这些吴氏茶庄买卖兴隆,在京城内的茶行中已具有一定规模。随着生意越做越大,茶叶的需求量大增,为集中进储茶叶,吴裕泰茶栈便应运而生。茶栈开业之际,创建人吴锡卿花了五块银元请来一位饱学鸿儒老秀才祝椿年题写了第一块匾牌“吴裕泰茶栈”。
  • 人一生周期除了生死之外,成年和结婚、生子都具有人生阶段转换的重大意义了。所以在这些重要的日子,都留下一些具有特色的民俗礼仪,丰富这些日子的内涵,同时也给予人丰厚的祝福!本文就来说说喜获新生儿的民俗礼仪。
  • “我以前,捉鲍鱼在全个村子是第一名,如果跟塔门老一辈的人说起我的名字都认识,就是最会捉鲍鱼那个!”年届七旬的塔门原居民黎雄(雄哥)回忆童年时光,语气顿时兴奋了起来,“我们没有东西吃,我就下海找吃的,捉鱼、虾啊、蟹啊那些⋯⋯”1950、60年代的塔门岛,千帆竞发,渔获满满,“我们吃不起面包的,是吃鲍鱼、吃海胆长大!”原来那时候的塔门,面包比鲍鱼还矜贵,真是让笔者大开眼界。
  • 黄历元月十五夜称“元宵”是从什么朝代开始的呢?中原大陆幅员广,南北两地的风俗也常有差异,以“元宵”称圆子(汤圆)是起于何时呢?元宵吃圆子从何时成为流行的食尚呢?有些人说圆子在北方叫“元宵”,南方叫“汤圆”;还有人说有馅的圆子称“元宵”,无馅的圆子称“汤圆”,真是如此吗?
  • 黄历新年伊始,万象更新。今年是龙年,岁次甲辰,在今年出生的都是龙子、龙女,生肖属龙。然而,黄历新年和十二生肖并非华人专属,不同国家对于生肖的解读也不尽相同。在中亚国家哈萨克,今年的生肖是蜗牛而不是龙,属龙的人到这个国家就变成属蜗牛了。
  • 秋风起兮,七夕节又将来到。牛郎(牵牛)、织女与中华儿女相伴几千年,有情有义的婚姻,相许相牵的爱情,千百年来代代相传。七夕的一年一会,让人感叹之外,也让我们反思什么吗?
  • 黄历的五月五日端午节,又叫端五、重五、重午、端阳。“端午”处于纯阳之端。民间有俗谚“吃了端午粽,再把寒衣送”,古人也把端午作为夏令时节防瘟辟毒的启动日。端午节的节俗很多,来源久远,背后蕴藏丰富的文化典故。一起来文化寻根:回顾端午节的九大节俗与故事。
  • 端午“五红”、“十二红”的养生饮食,都是观察时令,巧用时鲜,以促进身心健康的传统中医的养生方法,同时五行养生的原理也在其中体现。不管时代怎么推进,注重天人合一,顺应节令过生活,上天自然赐给人最鲜美的生活滋味。
  • 在南亚地区,收受嫁妆是一项古老的习俗,即结婚时新娘的父母要向新郎家赠送金银首饰或其它值钱的东西。尽管印度自1961年起立法禁止了这种做法,但该传统在民间仍然盛行。最新一项研究发现,随着近几十年印度男性的受教育程度和就业机会的不断提升,印度陪嫁之风却愈演愈烈。
评论