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宋　李嵩
市担婴戏　册
绢　浅设色
25.8 x 27.6公分
朴实的农村中，传来了熟悉的“咚不隆咚．．．”声。一位老货郎手摇着拨浪鼓，费力地挑着百货杂物走城串乡来了。一名还在喂乳的村妇，闻声赶上前来。大小娃儿们跟着围在一旁，又是焦急又是欢喜：争相向母亲示意哪个玩具好玩新奇；性急的，索幸自个儿爬上摊子抓取了！

　　南宋时，画院曾流行描绘农村生活的情态，个中翘楚，首推李嵩（活动于1190-1264）。在这幅“市担婴戏”里，我们可以亲眼目赌这位老画师画技的不凡。只消看看货郎担上、身上所披挂的各式膏药、杂货与童玩（据画上提示有“五百件”），就已足够令人眼花撩乱，技艺的超群也就不言而喻了。除此之外，画中在描绘货郎为生计辛勤奔波、村妇为家计费心盘量的同时，画家能匠心地摹绘孩童的无邪天真，更在在显示刻划手法的独到与细腻。

　　李嵩出身民间工匠，对农村生活的观察，体会尤深。在这幅“市担婴戏”图中，他以精准、顿挫有致的笔法，既呈现出市井小民的情态，也展现乡野浓厚的生命气息，可说是一件杰出、令人动容的小品！
李嵩为南宋中期画家，籍贯钱塘（今浙江杭州），生卒年份已不可考。年少时，以家境贫苦，曾从事过木工，后因个性不羁，又具绘画禀赋，获得绍兴画院名手李从顺（约活动于公元1120－1160年）（注1）赏识，并纳为养子，传以画艺。李嵩经由义父指授，兼习释道、人物、山水、花卉。及长，又以界画闻名，纵或不假界尺，亦能笔致细腻，神形兼备。历任光、宁、理宗（1190－1233）画院待诏，被时人尊为“三朝老画师”。（注2）
　　李嵩笔下人物，多属钱塘一带的农村风物与牧放题材。其中，尤以“货郎图”声名最着。现存较可靠的画作，计有台北故宫的“市担婴戏”册页（1210）、北京故宫的“货郎图”卷（1211），和美国克利夫兰美术馆的“货郎图”册页（1212）其三幅。

　　台北故宫的“市担婴戏”，画秋日晴朗，古柳萧疏，坡草初黄。一名满载百货什物的老货郎，手摇着拨浪鼓，引来了成群童婴，也为原本宁静的乡野，营造出极其活泼喧闹的气氛。且看画中妇孺，有拉扯趋前的，也有围绕打量的，更有索性攀爬攫取的，十足披露了宋代货郎走城串乡时的逼真形象。

　　“市担婴戏”原为纨扇装，清初改装为册页，幅上加钤安岐（1683－1742）鉴藏印一，文曰：“仪周珍藏”。对幅另有乾隆（1711－1799）御题，曰：“百物担来一担强，群婴争取价无偿，货郎尔亦知之否？原尔自家闲惹忙。”并钤“含味经籍”一玺。

　　画幅右方，枝桠间的余白部位，题有“嘉定庚午（1201）李嵩画”一行款识。下方不远处的树干上，复可见“五百件”三字。此数虽未知确实与否？但细审担上所绘，诚可谓满目琳琅，不胜枚举。譬如农具类有斧头、锯子、锄头、木耙之属，日用品类则有扫帚、畚箕、瓦罐、杯盏、木桶、针线包、草帽、扇子、灯笼、号角、药材等，吃食类可见菜蔬、鱼肉、油盐酒醋，和各式果饼，另外更有大量的童玩，像风筝、葫芦、弓箭、小旗、鳄鱼玩偶，甚至连喜鹊、八哥、青蛙等活的动物，也都在贩卖之列。有些货品，还标记了名称，如“仙经、文字、神□、攻医牛马小儿、旦临淄形吼、莫瑶紊前呈、山东黄米酒、酸醋”等，由字迹看来，与名款相符，理应出自同一人之手，亦即为李嵩亲笔。（注3）

　　处理如此繁复的内容，李嵩所使用的线条，殆采中锋运腕，但于细劲之余，犹能蕴涵丰富的提顿变化，充分臻于“紊而不乱”的境地。至于人物衣纹，为了表现农村妇孺粗衣葛服的特质，落笔多呈“钉头”状，中间复多见折曲，收笔时尖细如“鼠尾”，自成一派独特的风格。以是，梁章钜（1775－1849）《退庵题跋》曾形容他的人物画“用笔细如毛发，神气奕奕欲动”（注4），良非虚语。

　　本幅的构图，若以画幅中央，那支高挂着长串铜钱的竹竿为起点，朝两侧斜倚，做成连线，画上的人物与货郎担，大致可以组成一个等边三角形。（注5）而背景部分，由画面右方向左侧出的杨树枝干，则与左下方朝右生长的小草，恰恰取得了平衡效果。作者所选择的视点，也近乎于“平视”角度，致令全画的感觉异常稳定。

　　至于其余两幅“货郎图”，尽管构图、形制与“市担婴戏”略有小异，但彼此间，“钉头鼠尾”的线描特质，以及“色不掩墨”的赋彩手法，则并无二致。若详加排比，三幅货郎图中，又以成作时间最早的“市担婴戏”水准较高。推究其原因，李嵩于首度描绘这类题材时，必定曾针对诸多细节，详加观察，因此刻划地格外用心。日后再重复创作，由于已经充分掌握对象的特质，运笔使墨得以从心所欲，线条自然益趋流畅，反倒不如初次创作时，那般精谨和耐人寻味了。（注6）

　　李嵩所置身的南宋朝廷，距离靖康之乱（1127）未远，所幸几番宋金议和，业已为当时社会，换得了一段休养生息的机会。自高宗以降的百余年间，城乡迅速崛起，各类手工业也竞相开展。上述演变，顺理成章地影响到欣赏者的品味，导致画坛频频出现以平民、儿童为描绘素材的作品，民间甚至还流传“一人、二婴、三山、四花、五兽、六神佛”的谚语。（注7）

　　除李嵩之外，南宋知名的“童婴”画家甚多，如苏汉臣（12世纪）、苏焯（12世纪后半）、阎次平（12世纪后半）等人，俱不乏同类型的创作。不过，一旦论及彻底破除贵族阶层的审美藩篱，忠实展现基层老百姓的形貌，个中翘楚，仍推李嵩。而透过系列“货郎图”的描绘，南宋人物画的发展主流，始广披于民俗的、甚或较俚俗的层面。因此，尽管李嵩饶有多方面的绘画才具，但若纯就影响深远论，仍旧要以他的风俗人物画，蔚为代表。

（刘芳如）
转载于台弯国立故宫博物院
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