梦天之谜问 “天”文化的另类神奇玄意（上）
本来，“天”这样的存在，给人的感觉就是一种非常难以捉摸而又随时随地都存在的事物，上下左右前后，我们似乎随便都可以指出“天”在哪儿。但是，有一种更加神秘莫测、匪夷所思的现象，就是古人曾经梦到与“天”接触了，而且还不只是一个案例。如果说，一个人接触了“地”，那还说得过去。问题在于：如果一个人在梦中接触到“天”，请问您会猜出是怎么样的状况呢？
案例一：周武王梦天预言得子
晋国的始祖晋唐叔虞，他是周武王的其中一个儿子，也就是周成王的一个弟弟。当初，周武王与叔虞的母亲结婚后，有一次，周武王做了一个梦。周武王梦见的是一个“天”，告诉周武王说：“我让你依照天命生一个儿子，给他取名叫做‘虞’，我也要给他分封‘唐’这个国土。”后来，叔虞的母亲生下一个儿子，发现儿子手掌上有“虞”的纹路形状，加上周武王想起他自己的梦境，于是给这个儿子起名为“虞”。
而这个“叔虞”获得分封“唐地”，也是让大家感觉非常有趣而且又有点命中注定的事。因为周武王灭殷商不久，就驾崩了，周成王继位。当时周成王相对年幼，就由周武王的弟弟周公监国主政，恰好唐国之地发生了叛乱。周公率军平定叛乱，灭掉了唐国。说来也真的太巧，因为周成王还在年幼，一次就和弟弟叔虞在嬉戏玩耍，周成王拾起一张桐树叶子，郑重其事地削成珪玉（玉圭）形状，就给了叔虞，还说了一句话：“把这个封赏给你。”珪玉，作为古代的礼器，代表的是一种社会等级和地位象征。无意中，周成王就给自己的弟弟做了封赏。在旁的史佚官员，听闻此事，非常郑重地对周成王说：“请求大王（周成王）选择吉日，以真实的赏赐以立叔虞。”周成王赶紧回答说：“吾只是开玩笑，玩玩而已。”史佚仍然严肃地回答：“天子无戏言。天子说的话，史官就要记载下来，礼官就要排演成礼仪，乐官就要演唱奏响。”于是，诸位大臣依照礼仪和君臣等级，将唐国分封给叔虞。叔虞就成了后来春秋时期大国晋国的始祖。
周武王这个“梦天”的预言，就得到兑现了。一般的读解认为，周武王梦到的“天”应该指的是“天神”。然而，这样简单的解读仍然给与我们困惑的是：周武王梦天的这个“天”到底是什么样的形象？是什么样的“天神”？还是“天空”的样子？或者是一种“宇宙的形象”？可惜的是，古人在书写这段记载时，文字简略，我们很难获取具体的细节来推理，周武王“梦天”的“天”到底是什么样的？加上汉字的文言文风格，简略的文字往往能够表现丰富的内涵和多样性的想像，古人对神的形象的理解，也非常丰富。比如有“有形神”与“无形神”，“有形神”往往是人形或者动物形，“无形神”往往是一种难以捉摸的视觉难以理解的型态，例如音乐、虚空和风。而且，周武王能够“梦天”，且能听“天”说话，这样的描述，都符合“有形神”与“无形神”具有的灵性特征，这也无意中引发我们对“天”的神秘莫测的具象认识，给世人诸多的想像。
案例二：春秋鲁国叔孙豹梦天招引竖牛
春秋的鲁庄公在位时期（公元前693年至公元前662年），鲁国出现三家强大的卿大夫势力，分别为：季孙氏、叔孙氏和孟孙氏。这三家家族势力左右着鲁国的政坛运作，被称为“鲁三桓”。
其中叔孙氏的第五代宗主叫作叔孙豹，他就曾经有“梦天”的经历。事情的缘由是这样的：
叔孙豹的父亲叔孙得臣，也就是当时叔孙氏的宗主掌门人死后，叔孙豹的哥哥叔孙侨如继承卿位，继续操作掌控鲁国政坛的事情。然而叔孙侨如受当时道德败坏的影响，竟然敢与当时年少的国君鲁成公的母亲穆姜私通。叔孙豹认为这种事迟早给叔孙氏全家带来大祸，于是离开鲁国准备到齐国避难。叔孙豹走到庚宗（今山东省泗水县东部泗张镇）小镇的时候，遇见了一个陌生女子，在她那里吃饭，还同居了。不久，叔孙豹道别继续前行，那女子只好痛哭送行。
叔孙豹来到齐国后，却正式娶了齐国大臣国氏的女儿国姜为妻，并生下了孟丙、仲壬两个儿子，几乎把在庚宗邂逅的那位女子给忘了。
一天，叔孙豹做了一个怪梦，梦见“天”向自己压下来，不能脱身。他回头看见了一个长相怪异的人，肤色黝黑，耸肩驼背，眼窝深陷，唇如猪嘴。叔孙豹急忙高声呼救：“牛，快来帮我！”于是在这个怪人的帮助下，顶住了“天”，叔孙豹脱险得救。
叔孙豹从梦中惊醒后，不知道是怎么样的预兆，但是对梦中的能够救自己的怪人念念不忘。早晨醒来，叔孙豹召见属下，查看家族里有没有像梦中见到的人，发觉没有，就吩咐说：“把这个人的模样记下来。”
后来，叔孙侨如败亡，也逃到齐国。鲁国派人来召叔孙豹，于是他决定回去，被鲁国立为鲁卿，继续维持叔孙氏家族的政治地位。和他在庚宗曾经同居的女人专门送来山鸡。叔孙豹接见了她，还问他儿子的情况。她说：“我儿子长大了，能捧着山鸡，跟着我了。”于是把孩子召来。一看，正像他所梦见之人。叔孙豹还没有问他名字，就直接喊他“牛”，孩子竟然自己就答应了“哎”。叔孙豹把属下都召来，让他们照看这个孩子，就让孩子做了小臣。从此，牛受到叔孙豹的宠信，长大后叔孙豹让他主管家政。当时的说法是：未成年的家臣称为竖，自此便叫他竖牛。
叔孙豹家庭变故不断。叔孙豹离开齐国不久，妻子国姜就与齐国的大臣公孙明相好并改嫁了。叔孙豹闻知后愤怒不已，也就更加亲近竖牛。但是，孟丙和仲壬毕竟是明媒正娶的正妻所生，有着家族继承权，于是等到这两个儿子长大后就从齐国接回来。竖牛是家族的庶出的孩子，在继承权上比嫡子有较低的待遇。此时的竖牛会有怎么样的心思，或许大家都猜测得出来吧。
于是，竖牛先后想和同父异母的兄弟孟丙和仲壬结成誓盟，想增进彼此关系，但是孟丙和仲壬分别都拒绝了。因而竖牛心生毒计，先后害死了孟丙和仲壬。竖牛恶行张露，败坏家族礼法，家族里的叔孙婼和其他家族成员一齐反对竖牛，最终将竖牛杀死。
这起由叔孙豹和竖牛引发的家庭悲剧，反映出春秋时期的社会等级问题和道德问题。其中叔孙豹的“梦天”这个细节，却为悲剧的发生起到一定的作用。从解梦的说理角度看，我们不仅难以解读叔孙豹梦到的“天”是什么样子的，同样也难以解说叔孙豹梦到“天压”自己会是怎么样的预兆。只不过，当时叔孙豹被“天压”着的时候，其感觉是觉得战胜不了的。叔孙豹梦中招来的“牛”，表面上说帮助自己战胜“天”。而实际的历史结果是，“战胜天”的念头是一种无知的妄想，求助又溺爱“怪牛”反而几乎害死自己全家。这样看来，叔孙豹应该是接受“天”的压制，还是对抗“天”的压制？不知诸位看官，您是如何解读这例“梦天”的象征意义的？（未完待续）@*#
责任编辑：林芳宇
