中国人有句话讲“井水不犯河水”，这句话是说自己和对方谁也不惹谁。其实还有一个理，就是一切都是有生命和它固有特性的。

按照现在的科学讲，水只是有些矿物质的含量不同，并没有太大的区别。可是古人就不这么认为了。

半桶“南零水”的传说

唐元和九年春，张又新刚刚成名，便与同时中举的人约定在荐福寺相聚，张又新和李德裕先到了，便到西厢房的和尚玄鉴的房中休息。恰巧有个南方和尚走了进来，放下装东西的行囊就躺下休息。行囊里有几本书，张又新随手抽出一本从头至尾的阅读。文字小而稠密，都是杂记。书的末尾又题《煮水记》。

书上说，唐太宗掌朝时，封李季卿为湖州刺史。李季卿在上任途中走到淮扬，遇见隐居的陆鸿渐（733年─804年），也就是被称为“茶圣”的陆羽。李季卿对陆羽的名字一向很熟悉，现在又见到了陆羽本人，真有如老朋友见面一样高兴，于是二人一同前往郡城。

抵达扬子驿中，快要吃饭的时候，李季卿说：“陆君善于茶道，天下闻名，而扬子江南零水，又特别超乎寻常。今天你的好茶道和这里的好水，可以说是千年才遇上一次，为什么要放过这次机会呢？”说完便命令诚实谨慎的军士，提着水瓶划着小船，到南零深处去取水。

陆羽将茶具擦拭干净在那里等着。时间不长，水取回来了。陆羽用勺子一边舀水一边说：“江水倒是江水，但不是南零水，好像江岸边的水。”取水的军士说：“我划船深入，遇见的有上百人，我敢欺哄吗？”

陆羽不言语，把水倒向盆里。倒了一半，急忙停住，又用勺子舀水说：“从这往下才是南零水。”取水的军士顿时很吃惊，跪下说：“我从南零怀抱水瓶到江岸，因船摇荡而洒去一半。我怕水少，就舀江岸边的水把水瓶加满。这位处士的鉴别能力，真是神了，谁还敢隐瞒欺骗他吗？”

李季卿大为惊叹赞赏，跟从的几十个人，都很惊愕。李季卿于是问陆羽说：“既然这样，您所经过的地方，水的好坏就可以判断了。”陆羽答道：“楚水第一，晋水最下等。”李季卿便让陆羽口述排列出各处水的等级。（出自《水经》）

世间万物都有生命一面的表现

世间的万物都是有生命的，也就有它们自己的特性存在。陆羽了解水的特性，就像是了解老朋友的脾气秉性一样。所以才可以分辨出水的出处。

能分辨出不是南零水或许不难，能辨别出是江岸边的水就不容易了。特别是二者混合竟不相融合，大概就是生命一面的表现吧！与“井水不犯河水”异曲同工。因为它们是不同生命的一部分。

说到这里便会顺理成章地提到“万物有灵”，也就自然地提到臭名昭著的“无神论”。这个宇宙是丰富多彩的，一切都有生命的一面，有人也有神还有鬼，陆羽真实地感受到了生命的一面，才能准确地判别出它们。

今天很多人喜欢看侦探探案故事，比如狄仁杰的故事。今天的人说狄仁杰是思维缜密，观察细微才破了一桩桩的奇案。可是我们看一下以前的小说纪录，会发现狄仁杰一直有冤魂或者神灵的指引和点化，才破了案。并非是什么思维缜密的结果。

神一直存在，就在我们身边。是“无神论”筑起一道拒绝真相的篱笆，阻挡了我们了解神的真相。

资料来源：《太平广记‧水陆‧鸿渐》

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责任编辑：李梅#