澳门威尼斯人赌场官网

【人生之钥】妻说出夫左脚心有黑痣 失散多年夫妻团圆

作者﹕泰源整理
命运乖隔,阻隔不了有心人。 (Pixabay)
font print 人气: 1665
【字号】    
   标签: tags: ,

后汉时期,会稽余姚人黄昌,字圣真,出身原本低微贫贱。由于黄昌家靠近学校,他多次见到众儒生修习学校中的礼仪,因而喜欢上了学习,就到学校学习经典。他熟悉公文法令,所以到郡府担任决曹。刺史巡视州内郡县,见到黄昌时很是惊奇,将他召为从事。

后来黄昌被授任宛县县令。黄昌治理政事时崇尚严厉威猛,喜欢举发隐伏未露的坏人坏事。在朝廷选拔有才能的官吏时,黄昌晋升为蜀郡太守。原先的太守李根年纪老大,政事悖乱,不少百姓遭受侵凌冤枉。黄昌一到任,来诉讼的官吏百姓有七百多人,黄昌将案件全部处理判决,无不合情合理。黄昌秘密抓到一个盗贼首领,强迫他一一说出各县中强横残暴者的姓名住址,而后分派人马出其不意前去讨捕,没有一个人漏网逃脱。那些素来作恶、奸猾异常的人,都逃往其它地方去了。

起初,黄昌在州府担任文书的佐吏时,他的妻子回娘家探视父母,遇上坏人被掳掠,接着辗转流浪到蜀郡,做了别人的妻子,并生了孩子。

二十多年后,当黄昌为蜀郡太守时,一天,一位妇女因儿子犯了法,她就亲自找黄昌申诉。黄昌感觉她不像蜀都人,就询问她从哪儿来。她回答说:“我原是会稽余姚戴次公的女儿,州府主管文书的佐吏黄昌的妻子。一次在我回娘家的途中被坏人掳掠,就流落到了这个地方。”

黄昌听了大吃一惊,将她叫到跟前仔细详问:“你凭什么说你认识黄昌呢?”她回答说:“黄昌的左脚心有颗黑痣,他经常说这是吉相,自己可以做二千石的官。”

黄昌就伸出脚给她看,两人相抱大哭。黄昌把妻子迎回家中,两人重作夫妻。

命运乖离,阻隔不了有心人。 (Pixabay)

又有一例:明朝时,福建南安地区有一姓萧的人,年少的时候就失去了父母亲,孤独无依靠。后来娶了同村陈氏,住在陈氏叔父家中。陈氏叔父横暴凶狠,心存私念,经常辱骂萧某夫妇,还想卖掉他们以节省生活费用。一次,萧某因事与他发生争执,结果被他用斧子砍伤了左臂,鲜血流满了衣袖。

萧某自知不能再在这里住下去了,就与妻子告别,逃往外地。临行时,萧某将染了血的衣袖割成两半,把一半交给妻子保存,作为日后两人相逢的凭证。

萧某去到了襄阳,到处漂泊流浪,靠着制盆、制桶的工技糊口为生。他有时也想回家,但因不满其姻家叔父的暴虐而忿怒,久而久之,便放下了回家的念头。

陈氏在丈夫萧某离去后,毁坏了自己面容以保存贞守,靠着针线活维持生计。当初萧某逃往外地时,她已怀有七个月的身孕,后来生下了个男孩,孩子渐渐长大。由于叔父的阻扰,不让他读书,陈氏就亲自教他识字读书,或让他偷听邻家孩子的塾师讲课。

这孩儿很争气,学习十分刻苦努力,视苦如乐,终于在二十一岁时由州县荐举而考中了进士,起初担任某县县令,嘉靖壬午年,擢升为参议,在荆州建立衙门。但因早年失父的缘故,他经常独自闷闷不乐,曾想辞掉官职,云游各方去寻找父亲。

有一年夏天,他母亲隔着窗帘看见堂下的一个请来干活的制器匠,他光着胳膊在工作,上臂露出一条伤痕。陈氏心中疑惑,就叫童仆去问工匠是何处人?工匠回答说是南安人,而且讲述了为躲避叔父的嫌弃,而离开妻子出走的原因。陈氏听到后,便亲自出来问他:“你的沾血衣袖在哪里?”工匠大吃一惊,说:“太夫人如何知道此事?”当即拿出当年一分为二的染血的衣袖出来,与太夫人所藏的衣袖相比,两块合而为一。于是当堂大哭,夫妻相认。

陈氏也派人将儿子叫回来,对他说:“这位工匠就是你的父亲。”儿子慌忙退后,跪拜在父亲膝下。儿子于是替父亲沐浴更衣,摆设酒宴,庆祝一家重逢。一家人团聚亦是天意作合,皇天不负苦心守节之人;全城百姓也都知道了这件事,满城为之欢欣。

资料来源:《后汉书·黄昌传》、《耳谈》
@*#

─点阅【人生之钥】系列─

责任编辑:古容

如果您有新闻线索或资料给大澳门威尼斯人赌场官网,请进入
related article
  • 本章“最孔门言礼之精义”。中国古代,礼是区别尊卑贵贱的,不同的人采用的礼节有所不同;但若片面强调差别,则易离心离德;而且,礼的目的乃是建立和维持秩序──一种和谐、太平的状态。儒家的礼治观,是让人互不混淆而又和睦相处。换句话说,“别”是礼的手段,目的还在于“和”。有子讲“礼之用,和为贵”,含义丰富,直指核心。
  • 地球的“成长史”竟然是这样的?!科学家终于承认,史前大洪水真实存在,难道《圣经》中记载的是真的?
  • 焚香静心,佛图澄和尚竟然还可以用香来救人……真的假的,琴技高超空中竟然飘香?
  • 孝悌是孔门教人的起点。《孝经》讲,“夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身”。简单的说,最基本的孝,是赡养父母,“朝夕色养”,做子女的要爱护自己、修养品格,否则“身有伤,贻亲忧。德有伤,贻亲羞”。进一步,有条件、有机会的,子女做一番事业,为国为民效力,光宗耀祖。最高的,子女能立身行道,成圣成贤,父母也因此享大福分。
  • 金丝桃的这个花语浮现眼前的是这样的画面:一边毫无保留绽放烟花般的绚丽光华,一边发出防御的警讯威慑──非诚勿扰!邪祟勿近!别看我如此纤柔娇美,但我是味微苦、有小毒的,要是欺人太甚,将承受我报复的后果。
  • 为什么“夫子温、良、恭、俭、让”就能得之?这里援引一段张居正教小皇帝的话,有这五者德容之盛,感动于人,所以各国的君,自然敬之而不忽,信之而不疑。都把他国中的政事,可因可革的,来访问于夫子,故夫子因而闻之耳。”也就是说,孔子之闻政,是因为其德行的感召力。
  • 与其它文明相比,中华文明的一大特色,是对家、祖先、孝道的高度推崇。本章就是鲜明的体现——曾子说:“敬慎地办理父母的丧事,虔诚地追祭历代的祖先,老百姓的德行就会归于淳厚了。”在亲情中,人心有了依归,人生有了温暖,社会道德由此奠基,社会秩序由此扩展(古代中国是家国同构),所以说“人人亲其亲、长其长而天下平。”
  • 天灯, 放天灯, 天灯节, 台湾, 平溪
    黄历正月十五夜称“元宵”,又称“上元”“元夕”“灯节”。这一天里,人们闹元宵,吃元宵、猜灯谜、结伴赏花灯,古代词人也把赏灯会情景写进诗词。写元宵灯会的词,不计其数,而南宋辛弃疾的一阕《青玉案‧元夕》,则千古长在人心。词中有元宵的胜景,词中对灯节寄情,更有人生的深意。
  • 在古代留下许多龙的故事;对现代人来说,有人认为“龙”只是一个概念,也有人认为龙的故事只是一种神话传说。有意思的是,为何自古以来每个民族都离不开神话故事呢?岁逢甲辰龙年,我们也来回味一些龙的故事。
  • “不重则不威”。君子一定是自重的,否则就没有尊严、威严。这里的“重”,始自内心, “正心诚意”,修为到了一定程度,“威”就表现出来了,如:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”相反,如果一个人不自重,言行轻佻,势必招来侮辱,所谓“人必自侮而后人侮之”也。
评论