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【中华文化300问】

敬称“伉俪”与“贤伉俪”怎么区别应用?

作者:容乃加
在中华文化中知名的“伉俪”实在不少。图为赵孟頫和管道昇。(公有领域)
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白居易诗句“蝶双知伉俪,蜂分见君臣。”映现一对双飞蝶,双飞蝶指“伉俪”,那“伉俪”这称谓的意含宛然呼之欲出。有人称“伉俪”,也有人呼“贤伉俪”,例如下面这两句话:

“欢迎贤伉俪光临寒舍!”
“董事长伉俪出席了今天的感恩惜福会!”

话中的“贤伉俪”和“伉俪”都是敬称同一对象,那又怎么分辨其不同的使用时机或情境呢?

我们先来看看伉俪的个别字义:

伉:对等、匹敌。通“抗”的意义。
(如《战国策.秦策一》语:“横历天下,……天下莫与之伉。”说天下人无法与之匹敌。)

俪:偶、配偶、成双成对。
(如《左传.成公十一年》语:“鸟兽犹不失俪。”即鸟兽也有配偶之情,不离配偶。)

综合来说,“伉俪”就是相匹配的一对配偶,不论是品格、才貌、成就或家世啦等等各方面,都很匹配。唐代经学家孔颖达解释“伉俪”是“相敌之匹耦(偶)”;换成俗语,可以“登对”来形容,常听说的郎才女貌、门当户对的夫妇也是一种匹配的表现。后来就用“伉俪”一词来敬称人家夫妇,例如:“贤伉俪鹣鲽情深,令人羡慕。”

“伉俪”除了上述夫妇之义,还有其它三义(《汉语大词典》):

*以伉俪称嫡妻。
例如:《新五代史·杂传·杨崇本》:“大丈夫不能庇其伉俪”,此处指不能庇护妻子。又如《国语.周语》:“今陈侯不念胤续之常,弃其伉俪妃嫔”,指陈侯不顾血脉伦常的继承,抛弃嫡妻夫人和妃嫔。

*古人也以伉俪表示“结为夫妇”,例如:“女曰:‘结褵约在几时?’杜曰:……盖伉俪已匝月矣。’”(清代和邦额《夜谭随录·香云》)。

*伉俪也表达“嫁人为妻”的意思。

在上述这四种伉俪的意义中,现在以“伉俪”尊称他人夫妇最为常用。

“贤伉俪”和“伉俪”使用情境的差别

日常中,常听见尊称人家夫妇为“贤伉俪”,那如何与上述的伉俪作区别呢?主要是从使用情境中说话者和对方的关系来作区别。

——在你我双方面对面时,例如欢迎对方来临,可说:“欢迎‘贤伉俪’光临寒舍!”

——给对方夫妇书写信函、请柬时,也以““贤伉俪””敬称对方,例如:“好久不见,‘贤伉俪’近来可好?”(当面或书信中都可用;要自称时则说自己这一对是“愚夫妇”。)

——在给一对夫妇的请柬信封上可写“某某贤伉俪大启”。

也就是说“贤伉俪”是用于双方面对面(含书信)的时机。

“伉俪”一词则用于从第三者立场表述时,在报导、介绍时或对人叙述中提到一对夫妇,可以伉俪称呼。例如:

*我们现在欢迎校长伉俪入场!(活动司仪的介绍)
*校长伉俪今天也参加了运动会。(报导叙述)

若欣逢友人结婚,可以“荣谐伉俪”题辞贺人娶妻,映衬“鸾凤和鸣”赞颂人贺嫁得好丈夫,都是同贺对方一双新夫妇“琴瑟和鸣”婚姻美好、感情融洽。

说到“伉俪”,在中华文化中知名的伉俪实在不少,像是仁慈治国的周文王与相夫教子助兴周室的太姒,厚德大志的刘秀和母仪天下的阴丽华,尘世仙侣梁鸿和孟光,诗书画印全能的赵孟頫和诗书画三绝管道昇……。

那么伉俪代表的头衔属于谁呢?应是首推黄帝和螺祖(元妃、嫡妻)这一对了。《幼学琼林.卷四》说:“冠冕衣裳,至黄帝而始备;桑麻蚕绩,自元妃而始兴。”黄帝对中华民族的影响既大又广,其中之一即是创制汉服冠冕衣裳,规范了礼仪制度;黄帝正妃嫘祖教民养蚕取丝发明了丝绸,开展了汉服之华。两者相辅相成:中华民族有了章服之美,而称为华,有了礼仪之大而称为夏。黄帝和元妃螺祖共同引领开创了五千年的华夏文明,谁能不称颂这一对夫妇是中华文化中的伉俪代表呢?!

螺祖开创中华民族历朝历代孝贤皇后亲蚕的文化。图:清 院本《孝贤皇后亲蚕图》局部(公有领域)

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责任编辑:李梅

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