战国时代，孟子晋见梁惠王。王问孟子：“老先生不远千里而来，是将为吾国带来什么好处吗？”

孟子对答说：“王何必说利呢？只要有仁义就足够了。如果，王问‘ 你给我的国家带来什么好处 ’，大夫问‘你给我的家族带来什么好处’，士大夫、老百姓问‘你给我个人带来什么好处’，一国上下言必说 ‘利’，全都在追逐争夺对自己的利益，这一来国家就危险了。”

孟子接着说：“你看哪！拥一万辆兵车的国家内起危乱，谋权作乱的一定是千乘[1]诸侯 ；拥一千辆兵车的小侯国起危乱，乘机作乱的一定是百乘家臣大夫。一国一邑的财富，诸侯得以在一万份中占有一千份，家臣在一千份中占有一百份，已经不少了。但是人们心思都放在利益的追逐上，把仁义放在脑后，那么争争夺夺、贪得无餍，永远都不会满足的。从另一层面来看吧，仁德之士从来不会抛弃亲人，重义气的人没有不尊他的君主的。请大王也重视仁义吧，何必要说利益呢？”

回顾中国历史上光辉灼灼的君子、圣君，哪个不是以仁、义立天地间！开创中华五千年神传文明的三位圣君尧、舜、禹，重仁德崇天道；垂范后世的帝王，比如周文王、周武王、汉武帝、汉景帝、唐太宗……以至缔造清代“康乾盛世”的康熙皇帝、乾隆皇帝，这些位文治武功古今罕有的圣君， 都以道德修养，掌握治国之道，传下“以仁孝治天下”的美谈。再看千秋风云人物，如三国时的曹操、刘备、孙权、诸葛亮、周瑜联袂上演千秋大戏，诠释了义的内涵。还有南宋的永胜将军岳飞更是以忠义立传，典范恒耀天地。

孟子不远千里而来，就为王者、为天下进一言，“仁义而已矣，何必曰利？”不管对君王、臣下和世上每一个人来说，都是千古一善言，在乱世中更是拨乱反正的要言。

注[1]千乘：周制国家有事，诸侯出车千乘，故以千乘为诸侯的代称。

资料来源：《孟子》

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责任编辑：李梅