最智慧——未卜先知的神秘杜三娘
大家可能都听说过孔子在陈绝粮的故事，其实在孔子适陈之前，还发生了一个有趣的小故事。话说孔子带着弟子们从卫国出发去陈国，在途中也遇到了一位仪态优美的采桑女。孔子见了她忍不住吟唱：“南枝窈窕北枝长。”
采桑女对曰：“夫子行陈必绝粮。”一个村野女子竟然一眼看出面前的人是谁、要去哪里、命运如何，难道是神仙下凡？孔子没有在意，继续徐步前行，谁知采桑女又说了一句暗藏玄机的话：“九曲明珠穿不过，回来问我采桑娘。”
果然孔子在陈国被困绝粮，而陈国国君有意为难孔子，拿出传国宝物“九曲明珠”，让他想办法把线穿过，才能放行。因为珠子内的孔道不是直的，绕了九道弯，就是心灵手巧的姑娘都犯难，更别说孔子一行人了。这时，孔子想到采桑女的话，不正是预见了他此时的困境吗？他立刻派子贡原路返回，寻找那位神秘奇女子。
子贡来到偶遇采桑女的地方，早已不见人影，却见桑树中堆了三堆一尺多高的泥土。聪明的子贡用心思索，桑树代表“木”，泥代表“土”，合起来是个“杜”字；这三堆泥，是不是代表她排行第三？他很快解出采桑女设的谜题，逢人便问“杜三娘”的下落。
依照当地人指引的方向，子贡果然寻到杜三娘的住处，也见到了三娘本人，立刻恭敬地道明来意，请教三娘穿过明珠的方法。三娘莞尔一笑：“这也不难。你们把丝线涂上油，再绑上一只蚂蚁，让蚂蚁慢慢往珠孔里钻。如果不动，就用烟熏它。”子贡拜谢离去，孔子等人按照杜三娘的法子，果然把丝线穿过了明珠，陈国国君也只好放行。
孔子和采桑女的故事，还有另一个版本。当时孔子遇见的是两位女子，被困后派颜回和子贡返回寻人。采桑女给他们出了另一个难题，让父母出面，把一枚瓜果送给两位弟子。子贡看了看，灵机一动说：“瓜籽（子）在内也。”既然籽尚在瓜中，那么老人家的女儿肯定就在家中了。采桑女见难不倒子贡，便现身传授穿珠之法，助孔子脱离险境。
这两个故事分别收录在《墨客挥犀》和《冲波传》中，共同塑造了未卜先知又善良聪慧的采桑女。这样的女子怎么可能是普通的村妇呢，一定是仙女化身前来为孔圣人指点迷津的吧！
最机敏——锦心绣口才貌无双的秦罗敷
汉乐府中有一首美丽的叙事诗，诗中有一位绝代佳人，她的名字甚至成为后世美人的代称，她就是《陌上桑》中的秦罗敷。
据崔豹《古今注》记载，罗敷是邯郸人，是邑人千乘王仁的妻子，后来王仁做了赵王的家臣。有一天，罗敷在路边采桑，登台远望的赵王一见倾心，就想把她据为己有。罗敷知道了，自作一支《陌上桑》表明心志，赵王听罢也就识趣地知难而退了。罗敷以绝妙的才智创作流传千年的诗篇，更维护了夫妻间的缘分和君臣间的道义。
这首诗以罗敷的日常生活开篇，虚构一位爱慕美色的太守，既保全赵王颜面，又委婉地表达自己不惧权贵、忠于婚姻的志向。而在字里行间，罗敷又用轻快、诙谐的调子，把一个严肃沉重的话题，变成一出充满戏谑意味的喜剧，让人在笑意中越发地敬重罗敷这位美丽而高贵的女子。
“日出东南隅，照我秦氏楼。”在一个阳光明媚的早晨，秦罗敷亮丽出场了。因擅长养蚕，这一天她的工作就从采桑开始。这位采桑女，不仅容颜俏丽，手中的竹篮、身上的衣饰，无不透露着她对美的雕琢和追求。
你看罗敷，用青色丝带做篮子的络绳，用桂树枝做提钩，把常见的事物修饰成了精美的艺术品。再看她的妆扮，头发梳成时兴的堕马髻，耳畔垂着璀璨的宝珠，紫色绫子的短袄搭配浅黄丝绸的长裙。无论是样式还是配色，都别具巧思，哪怕人们不看她的容貌，都知道这是一位美人了。
所以呢，行人要放下担子注视她，年轻人忍不住重新整理仪容，耕者忘了自己在犁地，锄者忘了自己在锄地，以致耽误了农活。一出场就成了万众瞩目的明星，难怪驾车路过的太守忍不住停下来，打听罗敷的名姓和芳龄，还深情地邀她同乘车驾，带她回家。
“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。”罗敷毫不犹豫地回绝，直接道明自己有夫之妇的身份。接下来，她用大篇诗词来盛赞丈夫的威仪、仕途和品貌，以尊贵的身家和显赫的声名，让太守自惭形秽。
罗敷说，丈夫在东方做官，随从有千余骑。他骑着白色骏马，黄金做笼头，青丝拴马尾；腰间配带鹿卢剑，价值千万钱。他的官运更是显达，从十五岁作小吏起，二十岁做大夫，三十岁做侍中郎，四十岁已是一城之主。白面微须的他，从容地迈着方步，真真一位翩翩君子，难怪与他交往的数千人，都称赞他与众不同。
诗歌唱完了，罗敷对丈夫的一片真情，还有对赵王含蓄而坚定的讽谏也完美地表达出来。我们知道，现实中的王仁是赵王的下属，并不像诗中所写那样出众，但是有什么关系呢？在罗敷心中，丈夫就是她的天，就是她遇见的最好的男子。赵王见他们夫妻情深似海，又何必横刀夺爱、自讨没趣呢？
幽幽桑林处，款款林下风。几千年来，那重重叠叠的碧影中，数不尽的女子在这里劳作，留下了一段段动人的故事。时至今日，不知那桑林中是否还有素手采桑的风姿，再现那娴静坚贞的才德？＠＊#
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责任编辑：王愉悦
