古代时，有位叫张偃的进士，曾经躲过丧命虎口的劫数。那时张偃赶路去参加举人会考，途中遇到了大雨，就在附近的金天王庙门下避雨。那雨势很大，而且一直下到晚上都没停。没法投宿客店，张偃只好在庙门下睡下了。

睡到四更时分，听到庙内金天王问案的声音。他听见有人喊说：“张偃在明天午时走到某村将被一只赤狸虎吃掉。”

张偃在这时候、这地点听到自己可能会遭逢不测，感到恐惧异常。等庙堂上静下来，他慢慢爬到庙堂前，自报姓名跪拜金天王。

金天王说：“你是阳间活人，到这儿来有什么事？”张偃把刚才听到的一番话说了出来。

金天王听后，对属下说道：“把那只虎给我召来！”不出片刻，赤狸虎就来了。

金天王对虎说：“给你两只大兽吃，把张偃换下来，行不行？”

虎说：“我和张偃是冤家，就该吃他，什么东西都不能替换。”老虎纵身离去。

金天王对属下说：“给我查一查，这只虎什么时候会死？”
有一个官儿查完来报上来说：“老虎在未时将被某村的王存射死。”
于是金天王让属下告诉张偃，过了老虎吃他的时间再走。

第二天，张偃过了午时才走，走到某村，果然看见前面路上人声喧闹，一打听，王存射死了一只赤狸虎。真的应验了金天王所说的话。

张偃就自己买了酒和鹿脯，亲自到庙里去祭谢。但是，不知道这一世没有消去的业债，将待何时再还？

资料来源：《奇录》

附篇八字实例分析：凶死之命

凶命和贫贱命不同。贫贱者，喜用失局失垣，财官无气，用神无力。生不逢时，不能展其怀抱，庸庸碌碌，不能青云富贵。无声无闻于社会，不能显用于时，这种人滔滔天下皆是，而其贱又非下贱之贱。

凶者，原局喜用损伤，又无救应，不论运途顺逆，皆无善果，欲求庸庸碌碌度日也不可得。所以命书滴天髓中说：何知其人凶？忌神辗转攻。什么是忌神？伤我喜用者为忌神。如果在八字原局中忌神肆虐，无救治之神，则挽救极难，其一生吉少凶多，再遇忌运相攻，刑凶破败、犯罪受难，到老不吉。

试用此例解析：此造出生日的日干为己土，所以属己土命，生六月未土当旺之时，自身生旺。再见月干丁火生之，年支又是辰土，通常情况看来以为是身（土）旺。

但再一分析，地支有亥卯未三合木局，乙木偏官（七杀）透出，有三合木局为强根，紧克日主己土；年月天干丁壬合化木。因未为木之墓库，辰为木之余气，支已见三合木局，乙木透出天干，全局木之气势强盛，便可丁壬合化木。

如此一来，本来是日主己土身旺的命，经此天干地支的生克制化、刑冲会合的辨证，便使得日主己土转强为弱，反成为身弱而木强（七杀强）的命了。

由此可见，论命的步骤，不只是看五行的数目和四时的衰旺等来定日主的强弱，更重要的看它们之间的刑冲会合，生克制化等的关系，有无改变了原来力量的强弱对比，像此例那样。

现己土日主身弱，偏官（七杀）乙木透出克日主，且地支有一强有力的亥卯未三合木局来支持，本寄希望于月干丁火可来化解（木生火，火生土），谁知丁壬又合化木，化喜为忌，再来克伐己土。忌神木肆虐，无救治之神，便应了这句：“何知其人凶？忌神辗转攻”的凶命的口诀了。

此造忌神是木，众多木围着日主己土进行克伐，而透出的乙木属偏官。偏官与正官的区别是：同为克我（日干）之物，但正官为阳见阴，或阴见阳，阴阳有和洽之情，故其管束多居善意。偏官乃阳见阳、或阴见阴，其势刚暴，深具压迫之力。当偏官有制化者叫偏官，无制化者叫七杀。所以，七杀往往视为凶神，四言独步说：“格格推详，以杀为重”。意思是说，各种格局，以七杀为攻身之物，最须重视。

八字之中，只有一点偏官（七杀），则可对当事人产生适度的谨慎、惕励、鞭策之作用，且对恶劣的环境能有适度的抵抗力。但七杀太多，如无制化，则易对人身造成极大的伤害。

就像此例，七杀（木）太多，不见有金来制。事实上，此造日干太弱，也不能用金来制，见金反而己土要去生金，己土又受到木的克制，成克泄交集之象，更不利。因此唯一只能用火（印星）来化杀生身，和用土来帮身，故为喜火、土；忌木、水、金。而此造唯一的丁火，合壬化木，所以无制化之神。

在34岁的辛亥大运，乙丑流年，金、水、木皆为忌神，乙木七杀再克日主己土，真是“忌神辗转攻”了。因此应验在：涉及到一件欺诈案中，被案中受害人杀死。@*#（本系列待续）

责任编辑：古容