山志曰：峨眉山是中国第一大山。因轩辕黄帝在此得天皇受道，普贤菩萨示现象容而名扬天下。峨眉山中琳宫绀殿林立，犹如棋子布在云岩之间。更有山花夹道，香气袭人。山中宝刹于云中隐隐而现，宛如人间仙境。历代王臣因仰慕峨眉胜境，大力扶持，修建寺院道观。名流侠士投栖此地，或参禅悟道，或降香祈福，古往今来络绎不绝。

观宇宙之大 览天下之小

峨眉高峻，周围大小群山均依势盘礡。因此远观峨眉有超拔出尘之象，严峻巍峨之仪。置身峨嵋，心境犹如登峰造极，旷观宇宙之大，俯视天下之小。且云雾缭绕，钟灵毓秀，所以能使游客睹境明心，触机悟道。

东汉明帝永平六年（63年），有一位蒲公上峨眉山采药，看到一鹿欹迹形如莲花，非常惊奇，一直追到山顶，却不见踪影。于是问在山上结庐而修的宝掌和尚，和尚说这是普贤菩萨现象于峨眉山的缘故。由此峨眉山与普贤菩萨结下不解之缘。厚德遍及天界曰“普”，至顺调善曰“贤”。修行之果硕大曰“普”，广济大众曰“贤”。这就是“普贤”名号的来历。

从峨眉山光相寺佛殿往西望去，但见三座高峰直插云天，经年积雪犹如白银。任由日月精华掩映相伴。苏东坡说：“峨眉山西雪千里。”

唐太宗从未到过成都，在其《咏秋日》诗中咏道：“还似成都望，直见峨眉前。”太宗以文德经纬乾坤，虽未亲至峨眉，但峨眉自在帝王心中。或许，也是因这位千古帝王心胸高远，山川地胜尽在心中囊括。

济救苍生 药王成道

武则天临朝后，一年天下大旱，敕命挑选数千洛阳僧人到天宫寺诵经祈雨。大众之中有二人白眉皓首，僧人昙林派人说：“诵经结束后，请他们过来。”二人说自己是伊、洛水中的二龙。

昙林问他们，现在诵经祈雨，二圣是否知道。二龙说：“怎会不知？只是行云布雨，需要天符敕命，我们不敢擅自而行。”

昙林执意恳求他们降雨，二龙说：“如果有修道之人奏写疏章上呈天听，我们就可从旁协助。”

孙思邈接到圣旨，于是速写奏章，呈递天帝，当晚就降下大雨。孙思邈觉得很奇怪，问：“我修心五十年，上天都不知道，为什么？”二龙说：“你没有力济苍生，岂能荣登天界，位列仙班？”

于是孙思邈回到青城山，撰写《千金要方》用以济世安民。并在峨眉山烧制药材，救济民众。书成之日，正是药王登天之时。

大唐天宝年间，安禄山、史思明叛乱反唐。唐玄宗幸蜀避难。一夜，唐玄宗梦到孙思邈向他询问武都雄黄。玄宗醒来后命使臣送到峨眉山。由于山上烟云缭绕，无法辨明前路，使臣就在山中大呼孙思邈。只见一老叟忽然而至，手指着一旁的磐石说：“把药放在这儿吧。上面有谢表，你抄录下来呈给皇帝。”使臣抄完一行，那一行就自然隐去，字符随写随灭。待他抄完后，老叟已不见踪影。使臣方才回过神来，这老叟就是药王孙思邈啊。

一念思善 和风庆云

唐宋元明清各朝君王对峨眉山多有敕赠。大明万历四十年六月十五日，明神宗敕赐峨眉寺院经卷时说，自古帝王以儒道治理天下。而儒术之外，还有佛门相翼并行。明神宗有感于天下太平、臣民乐业，仰思先祖洪德庇护，佛门正道协助教化，于是刊印678函经卷，颁布天下，以表大明皇帝敬天法祖之心，弘仁普济之意，使天下海宇共享仁慈清净之福。

明神宗特别引用先民之言：“一念思善，和风庆云；一念不善，灾星厉烈。”他说，圣喆之贵在于善。历代皇祖不厌其倦地谆谆教诲。善在一人，会使一家敦睦，如果亿兆人向善，四海则太平安乐。明神宗特别叮嘱，凡是所赐经卷不准亵渎摆玩，不准毁坏遗失，要虔心礼诵，敬奉珍藏。

圣皇有道 佛灯俱现

古志常云，四方名流侠士到西蜀登峨眉，有福之人会看到一处奇景，即佛灯。峨眉山志详细记载佛灯出现的景致，深夜之时，人们赶赴山顶，先会看到莹莹冉冉的光影，随后毫光逐渐成团摇曳，半空之中犹如漂浮着千朵莲花，把山岩照射地明亮起来。这些亮光或是从林中而出，或是从云朵中出现，由远而近，冉冉飘动，璀璨灼目不可计数。

清圣祖辛亥年间，川湖总督蔡毓荣奉康熙之命入蜀祭祀山川，为大清祈福禳灾，佑国庇民。蔡毓荣早有登临峨眉，游观览胜之意。于是趁公务之便，带着随从登上峨眉。但见云海中陡然涌现灿烂的五光颜色，如圆轮蓬勃，如太极晕、大圆镜，巍峨晃漾，照耀天地。眼前景致犹如山吐宝光，使涧壑峰峦，恍然成为璀璨颜色。随侍不顾官级品阶，都为眼前的景象高兴地振臂欢呼。

时值夜晚，僧人来报圣灯出现。川湖总督立即起身走出室外，最初只看到虚空旋绕着一二盏灯，不久满山满天涌出上千的光灯，就像天上的繁星翳天一般，非常殊胜。

僧人对川湖总督说：“之前有达官显贵、信众居士为观佛灯等了十多日，都没有看到佛灯出现。总督刚到，竟在一天之内，连见佛光、佛灯胜景。您若不是有大福大德之人，岂能相见？”

川湖总督谦虚地说：“不敢当！这是承蒙我大清皇帝之福，为国祈福为民禳灾，才能感得诸神显现。我在这儿再次祝祷，愿这光明佛灯，上为我圣皇天子护持万年仁道，下为我黎民恳祈无量福田。”

清圣祖康熙四十一年春天，康熙帝在畅春苑亲赐经卷给峨眉山数座寺院，并御书“慈灯普照”、“卧云庵”，“离垢园”等书宝，钦差大臣海清、五哥前往峨眉山降香祈福。

康熙帝赐予卧云庵僧人照玉“野云”二字，并赠一幅僧诗字画曰：

“何所问津梁，行行到上方。天香飘广殿，山气宿空廊。

石漱泉声细，林穿鸟路长。疏钟沉夜雨，坐定俗情忘。”

峨眉山高耸奇特，曲折回环。沿途琳宫琼观络绎不绝。泉水从崖谷奔涌而出，千支百脉同声澎湃，犹如长虹瀑布，盘绕在山麓之间。山峰冰雪凝结晶莹，山势半插云端，嶙峋峻拔，似有超然出尘之意。山间云雾缭绕，大小寺院、道观若隐若现，令人慨然想见诸葛武侯的忠义、杜子少陵的气节、诗仙李白的俊逸豪放、药王孙思邈的济世之功。大清进士丁文灿赞峨眉山是“宇宙间一大观”，不为过也。@*＃

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