夏廑掷骰卜卦　三得浑花

夏廑，字几道，宋代卫州汲县（今河南卫辉）人。宋徽宗崇宁至大观年间（公元1102-1110年），在太学读了很长时间的书，但一直没有考中，所以贫穷到往往口袋里连一文钱也没有。和他同住在太学读书的学生，有时聚在一起赌博，他只能袖手旁观，经常从赌博的胜家手中抽取数目很小的几文钱，这种抽头当时俗称为乞头。

有一天晚上，他穿戴整齐，对赌博用具进行烧香跪拜，祈祷，说:“我听说赌具是有灵性的，所以我愿意供奉。现在我郑重地来卜卦，如果今年我能考中，希望在掷十次骰子中，能出现一次浑花。如果不能，就是预示我没有登科的福分，那么我就收拾书籍，回家种地，不再走求官的道路了。”

他祷告了以后，便用手摩挲着骰子，掷到碟子里，结果竟然一掷便成了浑花——六颗骰子全是红点朝上。夏廑愕然了一下，不由狂喜起来，真有点不敢相信会有这样运气。他便又祈祷说：“廑怀着十分虔诚的心意来祈求，恐怕刚才掷得的是偶然的，所以，愿再给我一次启示，坚定我的信念。”祈祷完毕，再掷下去。一连掷了三次，都是同样的一色六个红点。于是夏廑又再拜谢了神的预示。

这一年，他果然在以莫俦为第一名的榜中被录取登科。后来他一直做到中完大夫和川陕宣抚司参议官。他便把当年占卜用的骰子收藏在家，当作神灵一样供奉起来。
资料来源：《夷坚志》

附篇：八字实例分析–戊土与日主癸水合而不化
分析：癸水日主，生五月午火当旺之时，时辰戊午，戊癸见合，然不能成戊癸化火格。因为虽生午火月，也见时支午火，但子水深藏，子冲午堤，见水破格。更见天干三戊争合一癸，犹以月、时干争合日干，其合不专，不可作化格，仍当正格论命。

即癸水命生五月，月令丁火当旺，癸水至弱无根，必须庚、辛金为生身之源。但五月丁火司权，庚辛金虽能滋癸，而不能与丁火相敌，反怯丁火也，故须兼用壬、癸水，用水制火护金，用金化土生水，金水互相救护，方得其用。

现见此癸水自坐酉金生水，年支子水制火护金。似乎喜用神佳美，许其富贵？谁知子午一冲，夏月火旺水囚，喜用受伤。再见两午火破酉，其生水之力大减。

天干三重戊土，不见有甲木破土，如霾雾遮挡，不见天日。三戊争合一癸，女命犹为不佳，如三夫争合一妻。
故此命虽金水喜用皆见，无如配合不好，喜用皆伤。中年东方木运，泄水生火克金，伤官见官，克泄交集，为祸百端。夫死后淫乱，不能善终。（本系列待续）@*＃

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