【大澳门威尼斯人赌场官网2015年08月04日讯】（大澳门威尼斯人赌场官网记者周慧心综合报导）在中国数千年历史中，一个个王朝带着昔日的辉煌走入历史，留给人们的是淡淡的神往。回眸那些业已在历史大舞台上上演的一幕幕似曾相识的兴衰大戏，人们会发现，天灾总是伴随着一个朝代的衰亡，与另一个朝代的兴起，为后世留下了诸多的经验和教训。

天灾，现在科学往往认为是一种自然现象，而大面积的流行疾病是由细菌或病毒引起的。人类面对越来越多的天灾、疾病，束手无策。其实古老中国的先贤们，早就告知了人类，天灾、瘟疫流行的原因，以及杜绝的方法。

翻开我们古老中华的历史，那些知天命，遵循天命而为的天子，他们的万民也因有这样仁德的君王而过着风调雨顺、丰衣足食的安乐生活。众多明君也能够从较大的异常天象中，反躬自责，以正缺失。

天象征兆是上天对古代天子的启示

早在三千多年前，公元前1044年，箕子就已揭示了天机。箕子是商纣王的叔父，子姓，名胥余，官居太师。他在中国历史上是个了不起的人物。周武王伐纣后，知箕子是高人，便向他请教治国安邦之道。箕子给他讲授了“洪范九畴”。

箕子说：“以前鲧用堵塞的办法治大洪水，他不了解水性，至使五行紊乱，因而天帝震怒，当时鲧所用的那九种治国安民的天法，形同虚设，社会风气也已经败坏。鲧因此而被天帝诛戮。禹接替了鲧的事业，因治水大成而兴起。上天因而也赐给禹九种治国安邦的天法。从此，这些恒久不需要改变的大法便诞生了。”

箕子所说的九种治国安邦的天法即：“一曰五行；二曰五事；三曰八政；四曰五纪；五曰皇极；六曰三德；七曰稽疑；八曰庶征；九曰向用五福，畏用六极”（《史记‧宋微子世家第八》）。其中，本文所要说的就是第八种“庶征”。

箕子说：“庶征，就是上天示人的各种天象征兆，这些天象征兆就是天帝对我们的君主即天子、皇帝说的语言。这些天象征兆，主要包括：下雨；晴朗；暖热；寒冷和刮风。这雨、晴、热、冷、风五者齐备，而且都遵循着自然的规律发生的时候，那一定是风调雨顺，万物繁盛。如果其中的一种现象过多，那便是一种凶相；如果其中一种现象太少了，那也是一种凶像。

上天对人间的皇帝的好的表现所作出的肯定的天象表示是：天子能恭敬而庄重的拜祭天地，就会有适时的雨水到来；天子能把国家治理的秩序安定，那就会有适时的艳阳天；如果天子有知识能智慧公正的处理事务，那么适时的热天就到来了；如果天子能从善如流，深谋远虑，那么寒气就能如期而至；天子能以德化民，民风纯善，那时就会有清风扑面，徐徐而来。

天帝对人间的天子不好的表现所做出的否定的天象是：天子如果狂傲不羁，颠倒黑白，欺压良善，百姓愁怨，将会有大雨和洪灾出现；如果天子违纲悖纪，号令不顺，人心虚哗愦乱，刑罚妄加，欺师灭祖，滥杀无辜，则艳阳高照，大旱连年；如果为官不勤政，为民无正气，穷奢极侈，则酷热不退；如果治国无长策，朝令夕改，民不聊生，就会高寒肆虐；如果君臣正邪不分，昏聩淫乱，就会狂风不止，沙尘暴频仍。

兴国者，必兴仁义；兴仁义，才会得到上天的护佑，才会国运长久。反之，君王的无道暴行，势必会导致天怒人怨，最终国亡。

顺天者昌

在中国历史上，从禹、汤到周成王、秦穆公、汉武帝、唐德宗、清世祖、清圣祖，每当有重大的天灾发生时，帝王们常常都要反省自己，上天震怒是因为我做错了什么？然后，沐浴斋戒，拜祭天地，公开自身的过失并进行忏悔，向上天承诺一定会改正错误，以此来获得上天的原谅，免得上天降罪、百姓受苦。

三皇五帝之后，第一个家天下的朝代“夏”由大禹建立。正像箕子所述，大禹顺应天意，实行德政，治理了洪水，让多年受洪灾之苦的人民可以安居乐业。他用上天传授的九个天法治国、划定中国版图为九州、铸造了九个大鼎，九鼎继而成为“天命”之所在。

逆天者亡

中国历史上发生的很多瘟疫，大多与朝代变迁相关。当夏朝传到第十二位帝廑（胤甲）时，夏王朝开始衰落。胤甲末年，天大旱，气候酷热异常。《竹书纪年》记载了这次旱灾：“天有袄（妖）孽，十日并出。”古代先民认为高温、干旱天气为妖孽作祟。夏王胤甲就在这高温、大旱之年死去。

到第十五位帝发七年（约前1627-前1615）的那次地震，是中国、也是世界上最早有纪录的地震。“帝发七年陟，泰山震。”《竹书纪年》在位七年的夏王发，也在这一年死去。

帝癸又名桀，是夏王朝最后一个皇帝。这时夏朝已是危机四伏。但夏桀穷奢极欲，暴虐嗜杀。据《竹书纪年》记载，他“筑倾宫、饰瑶台、作琼室、立玉门”。还从各地搜寻美女，藏于后宫，日夜与妹喜及宫女饮酒作乐。

据说酒池修造得很大，可以航船，醉而溺死的事情时常发生，荒唐无稽之事，常使妹喜欢笑不已。民众的生活则十分困苦，他们每年的收成难得温饱，更无兼年之食，每遇天灾则妻离子散。夏代臣民指着太阳咒骂夏桀说：“时日曷丧，予及汝偕亡”。意思是说，你几时灭亡，我情愿与你一起灭亡。

桀性情暴躁，又很残忍，动辄杀人。夏王朝还有一个大夫叫关龙逢，手捧“皇图”来见桀。“皇图”也称作“黄图”，是古代王朝绘制有帝王祖先们功绩的图，给后代帝王们看，以便效法祖先们治理国家。关龙逢捧去的“皇图”绘有大禹治水等图像，他是要桀效法先王，像始祖大禹一样节俭爱民，以长久享国；若是像眼下达样挥霍无度，任意杀人，亡国的日子就不远了。桀对这样的忠言不仅不听，反而将关龙逢杀害，并警告朝臣们说，今后再像关龙逢这样来进言，一律杀头。于是贤臣绝迹，劝谏消失，桀愈加骄横。

就在这种情形下，夏王朝星陨地震，河水断流。《竹书纪年》纪录了两次大地震：“帝癸十五年，夜，中星陨如雨；地震，伊、洛竭。”“帝癸三十年，瞿山崩。”

后世谈到夏末地震时说：“昔伊、洛竭而夏亡！”（《国语‧周语上》）商汤见夏桀已是天谴众离，遂顺天意起兵伐桀。桀死，夏亡。天灾是上天对人不遵循天理的警告与惩罚。夏桀多行不义而天亡之。商汤取而代之建立商朝。

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