宋徽宗大观（公元1107～1110年），太学生陆仲举，因为上书议论国家大事被太学开除。后来，他又来京师（今河南开封）梦见神告诉他说：“你已经该发迹了，为什么不上书议论国家政事呢？”第二天又做同样的梦。

陆仲举因为以前上书议论国事曾被太学开除，所以不相信神的话就迁居他处躲避。当天夜里，又重复梦见一样的事。陆仲举仍不以为然，就找过去认识的尚书高伸，想求点路费离京回家。高伸见了他十分高兴便留他在家住宿。

第二天，高伸早朝回家对陆仲举说：“张天觉（当时在任宰相）这人实在麻烦，又想制定政典，让我当校证官来筹办这事。”陆说：“政典不过是《周礼》中所列的六典中的一种而已，要制定典章，为什么不干脆作六典而只举其中一项呢？”高伸说：“你见识很好，就请你作一篇文章议论这事。”

这时陆仲举才想起神在梦中讲的话，便立刻写一篇论文议论这件事。写好后，高伸叫来书吏抄写一份上报。陆仲举果然因为这篇论文写得好，被授予迪功郎的官衔。

这篇记载中可见，运气来时挡也挡不住。陆仲举因为以前上书议论国事，曾被太学开除，由此不敢相信神说他该发迹的预言。但神多次提示他，亦出现机遇，让他有机会成就命中该来的好运，想躲也躲不开。这就是命运：命中注定的好事，该有的你不主动去求，它也会自己送上门来；注定是坏事，你想避也避不了。

附八字实例来分析，男：

读者可在下面网站： 查得自己的出生年、月、日、三柱的天干和地支，至于时辰的起法，可参阅自己以前写过的文章：【命运的迷雾】起时柱干支和五行生克关系： //www.tvsmo.com/gb/7/4/6/n1670350.htm

八字出来后，首先要找到出生日的天干（也叫日主，日干）是什么，因为它就代表了你自己属什么命，例如下面例子，出生日是乙酉，上面的乙木就是出生日的天干，代表属乙木命，也叫乙木日主，乙木日干等。

现将十天干五行属性列出来：甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。

知道了是什么命后，第二步是看生于何月分了，因为月令（月柱地支）对整个八字的影响力最大，所以又叫“提纲”。通过“万年历”查询，得知此例乙木命生于壬子月，子月即黄历十一月，子属水，现将十二地支对应的五行列在下面，方便读者查询。

子属水，丑属湿土，寅、卯属木，辰属湿土，巳、午属火，未属燥土，申、酉属金，戌属燥土，亥属水。

现在开始八字分析：

此造是乙木命生十一月水旺之时，地支见酉丑半合金局，生起子水，金生水旺，天干透出二壬水，正是寒金冻水，水泛木浮，时干透出丁火，好象与上篇文章中的一例：乙木命生十二月之例相似，正愁乙木无根，丁火不能取暖之时，忽见年支一寅木，寅中藏甲木、丙火、戊土，正谓十浊一清，这寅木便起了扭转乾坤之作用了。

因为有了寅木，日主乙木便等于有了参天大树之根，无论多少水也浮不起来；有了寅木，等于丁火有了一个大壁炉，里面所烧的松柏之木源源不断，便可在寒冬中取暖。虽然没有丙火太阳照暖，但在严寒的冬季里，屋子里生起了一个大火炉，不也是十分舒适和温暖吗？能生成这样的命，也是祖先积的阴德和风水了。所以，这就是此造与上篇文章之例的不同的地方了。

大运喜火、土，忌金、水。起大运的方法可参阅以前写过的文章：【命运的迷雾】批算大运、流年： //www.tvsmo.com/gb/7/4/7/n1670722.htm

此造是日本三洋电机创业人，井植岁男之造，中年三十年火土食伤生财运，财富达数百亿台币。@*（待续）

资料来源：《夷坚志》

责任编辑：王书琳