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韩琦面对小人仍能用诚心对待，浅浅与之交往，但是不会身陷其中......“小不忍则乱大谋”出自孔子的《论语．卫灵公》篇中：“巧言乱德，小不忍则乱大谋。”意思是说，小事不忍耐就会坏了大事。能够忍辱是一种韬晦、涵养、胸襟开阔和目光长远的象征。勾践忍辱得以复国，韩信忍辱而成就大业。关于天、地和万物是怎么来的，西方人认为是上帝创造的。在中国，则有着盘古开天辟地的传说。根据中国三国时吴国人徐整所着的《三五历记》中的记载，宇宙是由一个叫盘古的神所创造，他创造了天、地和万物。中国人的祖先最初主要生活在黄河流域，这当然与黄河丰富的自然条件有关。后来人们才开始慢慢向南迁徙。那时的人们是以部族为一个群体生活，当时各个部落都尊神农氏为天下共主，尊称其为炎帝，并向他进贡。神农氏的部族主要生活在黄河下游一带。早期的中国人并没有地域概念，只有人群的概念，人们随着部落迁移。随着农业发展，人类逐渐由迁徙不定转变为定居，由于有一定的区域被长期控制，才渐渐有了地域观念。最主要的标志是国家的开始，中国历史上第一个真正意义上的国家是公元前21世纪出现的夏朝。中晚期和中华民国时期的疆域礼之存在，表现出来，就是礼的形式仍能见到。告朔之礼虽不行，而每朔犹杀羊进庙，则使人尚知有此礼。如饩羊都废止了，则此礼便痕迹都不存了，善有善报的价值观是一种普世价值，在中华文化中极受到崇尚标榜。然而善报的事迹不一定是表现在外的轰轰烈烈的举动，可能是一个人对自己行为操守高道德标准的自我要求。一起来看发生在清朝的两件事迹。平日里朋友间开开玩笑、逗乐寻开心，是常有的事情。然而，这些寻开心的玩笑也可能在那一瞬间引发意想不到的巨变，改变人的命运，是怎么回事呢？来看两则清朝的民间故事。射在中国起源很早。至晚商、周时代，弓箭已是男人的性别标志，贵族家的男子必须从小接受严格的射箭训练。射不仅是最重要的军事技能，而且成为身体和品德教育的课程，所谓“讲德习射”。
