讪谤神佛

祁天宗这个人自恃有才学而骄傲自大，尤其不信神佛，经常随意谩骂。下雨柴湿，他叫书僮劈开木作的神像烧火。

夜里梦见一红胡须手执鞭子的神人叱责道：“因你前生苦读圣贤，积德行善，因此今世你聪明有学问，能够考中进士，福禄丰厚且长寿。今你狂妄自大，讪谤神明，冥司已经记录你的罪过，你本来应该享受的福分，现已经削去一半，以后如不知悔改，继续作恶，必然得到重罚，也无须我来鞭打你了。”

祁天宗醒来后，不但不知痛改前非，反而跑到人们面前夸耀说：“连神鬼都怕我啊！”众人皆暗笑他。

祁天宗的父母敬信神佛，家中供奉着佛像，祁天宗有一天趁家人熟睡后，偷偷地把佛像烧毁了。他的母亲知道后流着泪对他说：“你作恶不改，要知道会有报应的啊！”祁天宗听了也不以为然。过了四十岁仍屡考不中，终日心智昏迷，贪恋酒色，为害乡里，无所不为。

一天，祁天宗在睡梦中见二阴差来，锁他到冥间治罪。在大殿上，冥王查看簿籍后告诉他，他本来应该二十九岁中举人，三十岁成进士，官至二品，七十八岁善终。

但因少年时狂妄放荡，减削其算，晚年还可以考取举人，为司铎官，转升知县，官至五品，活到五十四岁。又因他四十岁以后，仍继续作恶多端，不思悔改，上帝震怒，尽夺其算，罚他入九重地狱，受尽刑罚，不许超升人世。

祁天宗醒来后，将梦中所见告诉了家人，说：“后悔已经晚了！”随后就暴亡了。他留下两个儿子，大儿子歪嘴斜眼，长得像鬼一样；小儿子瘸腿断臂，没过几年，家产全光了，家道也败落了。

这正如《太上感应篇》所云“算尽则死”，就是恶人的寿算被减尽之后，也就是其死期到了；而且是死有余辜啊，还得要随着生前所造的恶业而受苦报，谁说一死就百了呢！所以说行善不能等，如果一再错过机会，等到临命终时再懊恼悔恨，也就来不及了！

知善不为

姚好问做邑令时，行为谨慎，做官廉洁，没有失去德政。但是，耳朵太软，容易轻信别人的话，造成利益归于下吏和差役，怨恨归于自己的结果。

当时，正当晚春时节，连续下了四十多天的雨，各个乡里纷纷汇报灾情。姚好问亲自前去勘察，看见高处的旱田里水干涸，两季麦子没有损失，只有两处低洼的地方有几百亩田地，都淹没在水中。

姚好问想以局部灾害申报，跟随的吏役说道：“本县各个乡里平安稳定，这里虽然被水淹没，几天后水退了，仍然可以补种其它粮食。如果分类别呈报上司，恐怕牵扯到驳难查问。”姚好问明明知道吏役出于私心，但恐怕费事情，于是隐瞒灾情，没有上报。征收赋税时，受灾的田地与取得丰收的田地，一样收税。

姚好问又曾经想建造免费学校，修造普济堂，搜集从前贤能人的祠堂庙宇，都被书役阻挡了。而他已经过了知天命的年纪，还没有孩子，经常以此忧愁。

一天，他母亲生病昏迷，苏醒后对他说：“我见了幽冥的官吏，他说︰‘你做人廉洁谨慎，本来应当有孩子，但是每当碰上行善的事，明明知道应当去做，却常常被别人的言语所阻挡。

比如呈报灾荒这件事，没有受到灾害的地本来不能说成受灾，受灾地方难道就可以隐瞒成没有吗？以前西乡被水淹了，你不加区别，一律向上司呈报，以致灾民受到了催逼，卖儿卖女纳完粮赋，罪恶太大了，所以灭绝你的后代，以表明恶有恶报。’

冥官还说︰‘愚昧的人由于不明事理，还可以姑且宽容饶恕，只有明知善事不去做的人，存心不求进德的人，这是上天深深厌恶的，可告诉你的儿子想要有后代和多福，必须勇于做好事，不怕艰难，不能苟且偷安，不能当初心上如此，转念间又不去做。行善久了自会获得吉祥福分，使匿报灾荒的罪恶可以得以消免。’”

姚好问虽然承受了母亲教诲，但是每当文书吏役说谗言，仍被迷惑，最后以至于循环往复，不能振作，官职被免，家道也衰落了。

认定是善事，就一定要全力去做。若能够改过向善，也可以弥补损失，消去罪业而增加福报。如果总是迟疑不做，不纳善言，自己不能真正的主宰自己，机缘错过了，真是自己甘心不求做好事，报应来临时，悔之已晚。@

责任编辑：王书林