澳门威尼斯人赌场官网

卖饼的青年

作者 : 陆文
font print 人气: 11
【字号】    
   标签: tags:

宋代,在一个小镇上,有一位单身青年,以卖饼为生,休闲时以吹笛子为乐事。只要赚得了能够吃饱肚子的钱,这个青年就回家休闲,拿出笛子来吹。笛声嘹亮,婉转悦耳,左邻右舍都喜爱听。真是快活了自己,娱乐了邻居。就这样,过了好几年,不少人都尊敬他、羡慕他起来。

这个青年的斜对门,住着一位富户。富人虽然很有钱,成天却很苦恼,对无优常乐的卖饼人,心生妒忌,便对卖饼人说,可以把自己的钱财,委托给他。但卖饼人好像没听懂似的,没有理会。

过了几天,富人又对卖饼人说:“你卖饼很辛苦,为什么不换个别的事干呢?”卖饼人说:“我卖饼很高兴,为什么要换别的活干?”富人说:“卖饼固然好,但你兜里剩不下一点钱,如果不幸患病,或者突然发生了为难之事,你将依靠什么来过活呢?”卖饼人说:“那我该怎么办呢?请你指教。”

富人说:“我想拿出一千贯钱让你使用。平时可以保证你的温饱生活,一旦有病或有事,有这些钱可以补贴,这同你卖饼的收入相比,可多多了。”卖饼人不同意,富人执意劝说,他就答应了下来。

等到富人把一千贯钱,送到卖饼人的手里,很快就再也听不到卖饼人的笛声了,只能听到他打算盘的声音。邻居们因此感到有些失落。

卖饼人过了半个月,身体很不舒服,心里也很不愉快。他明白过来了:这都是被钱搅坏了,他很后悔!于是,赶紧收起所有的钱,送还给那个富人,又去卖饼了。

第二天,他的笛声又嘹亮婉转了起来,邻居们又高兴了起来。

卖饼人重新快活着自己,娱乐着邻居…@

(资料来源:宋代施德操《北窗炙輠录》)

如果您有新闻线索或资料给大澳门威尼斯人赌场官网,请进入
related article
  • 中国的传统文化是神传给人的,儒、释、道三家思想交相辉映,规范着人们的思想和行为,渗透在社会各个领域的方方面面。而文人知识分子作为社会的良知,熟读圣贤书,弘扬道德,敬天信神,以经世济民为己任,这些纯正的理念在其为人处世中乃至其文学作品中无不充份的体现出来,被后世传为佳话。以下为其中几例。
  • 唐宪宗时宰相李蕃,其在任时知无不言,言而敢谏,深受皇帝器重。
  • 古人认为,上天主掌一切,天道规范一切,华夏传统是承天理而来,坚守传统文化中的做人标准,也就是遵从天道。孔子说:“志于道,据于德,依于仁,游于艺。”孔子一生坚定不移的追求真理,弘道崇德,倡导以道德规范人的思想和行为,鼓励人修身、知人、知天、成圣,为后世作出了楷模。
  • 观年间,由于唐太宗能任人唯贤,知人善用;广开言路,虚心纳谏,并采取了一些以农为本,减轻徭赋,休养生息,厉行节约,完善科举制度等政策,使得社会出现了安宁的局面。
  • 成人之美是一种修养,它需要有宽广的胸襟和与人为善的心态。
  • 古人敬顺天意,提出:“推天道以明人事”,是指通过探索推演宇宙、自然运动变化的规律,从而使人明白人类社会发展和个人生存变化的规律,明白做人的道理,达到“与天地合其德”,使自己的行为绝不偏离正道。古代设立了司星官、钦天监、卜官等,观象授时,很多事情通过预测和占卜来预知吉凶祸福。以下为西汉星占家卜筮家司马季主谈论的一些关于遵天理、明人事的道理。
  • 宗元与文畅等一些严谨持身、品德高尚的修行人结交,很欣赏晋宋以来谢安石、王羲之、鲍照等人的“服勤圣人之教,尊礼浮图之事”。他被贬时常常寄居在寺庙,时常与僧人们一起参禅悟道,谈玄说佛,感到佛法的博大精深。他的思想境界也不断地升华,在他的文学作品中也反映出来,如在山水诗中体现的“心凝神释,与万化冥合”的境界。
  • 薛仁贵是唐朝名将,绛州龙门人。他自幼习文练武,但家中十分贫寒,在没有得志前,他与妻子穷困潦倒,衣食窘迫,王茂生夫妇经常接济帮助他们,两人还结为异姓兄弟。
  • 唐朝大诗人王维的画作一直受到历代文人的称赞。王维曾自述云:“宿世谬词客,前身应画师。”(《偶然作之六》)与王维同个时代的诗圣杜甫称赞他:“不见高人王右丞,蓝田丘壑漫寒藤。最传秀句寰区满,未绝风流相国能。”(《解闷之八》)
  • 在中国历史上,真正的文人要留名青史不难,但是在官场就鲜有成功的例子了。
评论