在中国古代，人们敬天信神，追寻大道，虔诚地相信人是能够修炼得道成仙，传统文化重伦理、道德并传承着天人合一的宇宙观。古籍中点化人修道和劝人向道的故事非常多，现举两例。

妙乐天尊点化真武

真武又称玄武，神话记载中是天宫中的北方玄帝，曾降生为古时西霞国国王。当时妙乐天尊见真武在西霞国自十五岁登基后，治理国家又过了十五年，担心他迷失本性，就想若不去点化，度他修行，恐怕难以再回天宫，于是变化成道士前来。

这天国王正外出，摆驾经过西霞国城外，道士便站在路旁，前官赶他不走，回奏国王。国王说：“若不惧孤者，莫非是一有道德者？待孤驾至一观。”来到道人身旁，道人还不动身。

国王停下驾辇，来与道士施礼，道士才动身回礼。国王问道：“道士何人也？”道士回答：“天中人也。”国王又问：“何以至此？”道士答：“为君至矣。”国王又问：“为孤何事？”道士说：“臣见陛下走错路了，欲来为陛下指路。”

国王说：“寡人有前官引路，何曾有错要卿指示？”道士说：“前官只能指阳间今生之路不错，臣来指陛下阴间来世之路。”国王说：“卿何以知来世？”道士说：“夫知今生即知来世，知乐极即知生悲，知聚会即知离别。莫言来世，虽百世可知也。且问我主原是什么人降生？”

国王说：“吾不知之，汝知之乎？”道士说：“贫道安有不知？”国王说：“将何以证？”道士说：“可命人取水一盆，照之便见。”

国王闻言，即命人取水一盆，道士请国王去照。国王一照，见到一仙与玄帝对镜讲话。道士问道：“陛下见到什么？”国王说：“无他，只有一仙与玄帝讲话。”道士说：“请王再照。”国王又照见小盆有一头牛，在田耕锄。

道士又问：“此回见到什么？”国王说：“亦无他，只见一头牛，在田中耕锄。”道士说：“陛下明白了吗？”国王说：“不知。” 道士说：“天宫中北方玄帝乃陛下前身，仙人乃陛下今生可修者。陛下今生不修，来世即为牛矣！此现三世之形容。”

国王听罢，心中疑道士使用妖术，传旨令侍卫擒拿。道士见侍卫近前，立即驾云腾起在半空中。

国王一见道士腾空，悔之不及，望空下拜，请求赦免之前罪过。道士在半空微笑吟云：“昔日梁武帝曾有诗云：‘名利虚花水上鸥，酒色财气似牵牛；眼前逍遥容易过，久后终是一枯骸’，富贵谁不欲，贫穷谁所受？贫修而能富，富迷终受穷。泰极终遇否，否极有泰来。”

国王听罢伏地告道：“寡人愿从仙长修行。”道士在空中答之：“真心归佛道，早入灵鹫山。”国王依命，对群臣道：“孤今弃国出家，去灵鹫山。汝等众臣，不必随驾，可回朝立孤太子即位，各以忠心扶国。”众臣纷纷劝阻，国王道：“寡人去心难留，卿等不必多言。”

国王一人入到山中，妙乐天尊已先在石岩壁下坐定。国王一见拜道：“请师父指引弟子迷路。”妙乐天尊即为其讲经说法，又将其本来面目说了一遍，并叮嘱其“学道之法严谨，天地无私，定要精进不止，切勿怠惰。”说完驾云上天而去。

国王修炼数载后，道成正果，由妙乐天尊引入仙班，仍复旧职。后来真武几次降凡，扫荡妖魔，救护天下苍生。

东华帝君点化钟离

一次，吐蕃入侵，钟离奉诏出征。权臣梁冀妒嫉，怕他立了头功，就派给他老弱残兵二万，军至前防扎营未稳，敌人乘机劫营，军士尽散。钟离败走独骑逃往山谷，迷失道路，无人家可问，只得纵马前行数十余里，不觉天晚。

正立马踌躇进退不定，忽见山中转出一个胡僧，身披草结之衣，手执竹篱之杖，大步前来，有忻忻自得之气象。钟离见其不凡，下马拱手问道：“鄙人为汉将，因征北蕃失利，迷道至此，伏望祖师指引宿处，感谢匪浅！”

胡僧于是引他至数里外，见一村庄道：“此东华先生成道处，将军可以歇息矣。”说完揖别而去。钟离见这里清幽寂静，迥别尘凡。见一老人披白袍裘，扶青藜杖，一派仙风道骨，启门拱袖而言曰：“来者汉大将军钟离权耶？”

钟离闻言大惊，知其人为异人，向前揖而答道：“是也。不才受命征蕃，因兵失利，遍寻客舍僧房，则尽草茅荆棘。沿路询问，饥馁不堪。幸遇一僧引至庄所，得睹尊颜。乞望容留，自当报答。”

老人引其入庄，对他说：“功名富贵，总是浮云，战斗攻围者，为凶器也。况汉之收功自有其人。君曾见万古以来，江山有何常主，富贵有何定数？转眼就改变了，就像黄粱一梦而已。像贫道我这样看破世情，闲居自在，远脱樊笼，不为尘世所束缚。将军为什么不出迷路而超仙界，入道超凡？”

钟离意识到其言意味深长，就向老人请教养生的要诀。老人说：“心为一身之主，修道之根本在于修心，除去欲望妄念，达到心地清静，则身在凡尘而心已在圣境，则老者可童，少者可寿；可以身游紫府，可以名书玉册，何止仅仅养生而已啊！”

离闻其言顿时醒悟，道：“若非仙翁提醒迷途，几乎将一身最终掉到尘世迷网之中了！”立即奉老人为师父，老人则授以至道。次日钟离辞归，老人指以路途，钟离回身再看刚才的庄园，已不知哪里去了。感叹道：“真神仙也！”

这位老人就是东华帝君化身点化钟离。钟离从此一心向道、修道，并云游各地，劝化世人，扶危济困，后成为民间传说中的八仙之一。

－－转载自明慧网

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