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浅析无神论的罪恶

作者 : 王昊天
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说起无神论,人们一定会联想到中共文革期间对中国传统文化的否定和批判。以邪灵崇尚的“无神论”为前锋,肆虐毁坏神州深厚的文化底蕴,致使人伦道德陷入空前危难,人际关系遭到扭曲和割裂,传统的价值观念也被生生的剥夺抽裂。这一以“无神论”煽诱的文化革命,破坏的惨烈程度,令海内外仁人志士悲伤感凄,惨不忍睹。

如果人们难以认同,无神论的存在是一种罪恶。我们不妨看看与之相对的有神论。在人类历史上,有神论阐述的因果报应,善有善报,恶有恶报,讲述人要敬天知命,提倡百行孝为先,告诫人们万恶淫为首等等思想,这些一直作为一条主线贯穿在历史的文化中,并在各行各业,通过不同的艺术表达方式,进行通俗化的展现。

这使得抽象的有神论,通过文学、绘画、音乐、雕塑、建筑等等得到生动的诠释和表现。这些源于有神论思想的种种艺术创作,不仅帮助艺术家提升他们的内在境界,也帮助他们成就了历史的荣耀和延续至今的显赫地位。而且这些基于有神论思想的人文瑰宝,至今影响着世界。

比如,中国的宫廷建筑、庙宇、崖窟里佛像的雕塑、西方的教堂、宫殿以及精美绝伦的穹顶绘画,每年都吸引着世界各地的人们前去参观欣赏。

这些现存的艺术瑰宝,以它对神的尊崇,信仰的感召力,吸引了无以记述的现代人前去领略神对世人的恩典。在音乐方面,因对神的信仰,使人谦卑,敬天悯人,内心清雅淡然,所以音乐的表现,中国音乐静而优美,西方音乐庄严浑厚,不仅能节制人的情绪,而且又能抒发人的精神内在,陶冶人的性情向往美好。

有神论思想,善导人的思想,在神所赐予造就的庞大空间内,谦卑的享用神赋予的一切美好事物、思想智慧,以一种敬畏天地的态度,来提升人的精神内在,又以神给予的信仰力量进行各种方方面面的创作、研究、发明。

而无神论的宣传,让人不相信善有善报,恶有恶报,放纵人的性情,不加以节制,以共产邪教的无神论教义,诱惑欺骗善良大众放弃良心的约束,割裂人们对天国美好的向往。并一再狂妄叫嚣,要改造人的思想,让人的世界观都发生变化。在历次政治运动中,都是以“假恶斗”的思想,绑架芸芸大众。

无神论带给人的思想空间是狭窄的,对自然对生命的看法,不是在包容中共同生存,而是在相互残害中,以各种不道德的方式,牺牲人的生命,以达到无神论存在的一席之地。

无神论说的很明确,不相信天国、地狱、神佛的存在,所以干什么坏事,都放开手的猛干,也就导致社会怨冤增多。因为无神论对善恶好坏这一基本的人生价值取向都没有,不辨好坏,自然也不辩善恶,翻开近百年来的人类历史,无神论导致的罪恶,人们罄竹难书。只有远离无神论的毒害,才能拥有真正的人生。

--转载自正见网

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