上文谈到日主极旺不宜损,衰极不可益,这是从日主自身的旺衰、强弱来衡量的。现在将这种“物极必反”的理应用在日主的寒暖上,便成了“过于寒者,反以无暖为美;过于暖者,反以无寒为宜”。
这就是说,如果一个八字的整体配合过于寒冷,例如金水过多,即使有一、二点阳和之气(例如木火),但地支无根,仅虚浮天干,故不能用。在这种情况下,唯有从其寒冷的金水之气,不宜再见木、火、燥土等运也。
此种现象,有如人在冰天雪地里冻僵了很久,刚一回到温暖的室内,则不宜将冻僵的手脚立即放到炉火上烘暖,听说这样会令肌肉一块一块的掉下来;反而要用雪在冻僵的肌肤上反复搓,直到肌肤见红变暖为止那样。
试以命书中一例说明:
己酉年,丙子月,庚辰日,甲申时。庚金命,生十一月天寒地冻,子水当令,地支再见申子辰水局,金寒水冷。本喜甲木透出生丙火,以暖金为用,唯地支无木火之根,虚浮天干,无根之火,在十一月冰天雪地中不能为用,是为过于寒者,反以无暖为美。取用神反喜金、水,忌火和燥土。
初运乙亥,北方水地,有喜无忧。甲戌燥土,暗赢丁火,为丙火之根,刑丧破耗。壬水运克去丙火,入申金运食廪;癸酉金水运财业日增。辛未运转南方,丙火得地,破耗多端;庚午运,逢寅木年,木火齐来,不禄。可见,此为寒甚而暖无气之造,反以无暖(不走火运)为美也。
同理,如果一个八字整体配合过于热暖,例如火木太盛,即使有一、二点寒湿之气(例如金水),但地支无根,仅虚浮天干,故不能用。在这种情况下,唯有从其火木之旺气,行运大忌金水运也。犹如山林野火焚烧,火势旺盛,如将一桶水泼进去想要灭火,杯水车薪,反激其焰。
试举一例说明:
癸未年,丁巳月,丙午日,癸巳时。属丙火命,生于夏天四月火旺之时,地支见巳午未南方火局,再见一巳火,干透丁火,火旺极,暖之至也。天干虽有两癸水透出,但地支一片火海,全无根气,犹如极燥旱的禾田下了二滴雨,有等于无。
此种格局是为暖之至,寒无根,反以无寒(不走水运)为美也。所以初运丙辰,荫庇之福。乙卯,甲寅,四木泄水生火,家业增新。癸丑入北方水运,家业萧条;壬子水运,家破而亡。
可见,此等八字不以五行之正理来推算,而是以五行之变格来推算,虽然在批算的人中所占比例很少,恐怕十分之一还不到,但如真的遇上了此等八字,你以为又用火多喜水,金水多喜木火等来批算,必无应验也。@*