安邦治国,非易事。
按中国人的传统讲法,人、万事、万物,都是由“道”生出来的,那么人的思想行为准则就必须要符合“道”的要求。所以统治国家的帝王,需要洞察宇宙的真理,来教化万民,治理国家。
“物格而后知至”,是认识宇宙真理的方法,《洪范》中列的第一条就是五行。也就是说修炼,可以认识宇宙真理,可以知道治国的方法。
《史记》记载黄帝生而神灵、弱而能言、幼而徇齐、长而敦敏、成而聪明;帝喾生而神灵、自言其名、聪以知远、明以察微、顺天之义、知民之急、仁而威、惠而信、修身而天下服;帝尧其知如神、就之如日、望之如云;就是对这些帝王能够洞察宇宙真理的记载。
“古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。”同样记载了治理国家的王洞察宇宙真理的方法。
道德规范,就是宇宙定下的做人准则,他反映了道和德二方面要求。人民的思想和行为符合了做人的道德规范,才叫治理好国家;人的思想行为偏离人的道德规范,宇宙运行就会紊乱,表现在人这就是天灾人祸多。中国人讲的“天人合一”正是说明这个问题。
善恶报应,是宇宙的一个法则,如果人做恶,那么就会在以后遭报应,这样就会使社会看起来险恶,人在迷中不知道真相,又会进一步做恶,使社会不可收拾。
人的执著,会左右人的一生和以后,也会使人偏离做人道德规范。不正确的思想,对社会败坏影响就更大。做事要克服困难,五行相生相克是必须遵循的宇宙法则。
古人人制定的礼、乐,有助于人节制自己行为,符合道德规范。释、道、儒三家的学说,有助于人民了悟宇宙的真理和得到高级生命的帮助。@