《静‧水‧禅‧心》~ 金瓜寮溪水文之美，是谢宏达在经过了国内外求学历程的淬炼、云游四方的感悟、人生情感的起伏、静思反观的体察、以及丰沛的创作欲望的驱使，所画出台北县乡野的山涧野溪的感受，其中有画家对人生的哲思、对乡土浓郁的情怀，也有他对人与自然关系的体认，更有他对艺术恒久不坠的追寻。
创作动机 — 寻找心中的梦田
（一） 人生如朝露 对酒当咏歌
童年时的谢宏达，常常跟着父亲在台北的近郊爬些不知名的小山，每当走得气喘吁吁，口干舌燥时，父亲总会带他到溪边，掬一把清凉的溪水解渴，并用在溪中漂洗冷浸过的毛巾，擦一把脸。此时一阵清爽凉意由肌肤透入心理。接下善体人意的父亲就会让儿子跳下水里尽兴的玩个够。
数十年后，谢宏达次深入台北近郊坪林的金瓜寮溪畔，惊喜的发现：溪水依然宛如处子一般洁净美丽。滚滚滔滔的流水，时而湍急，时而静谧，像是唱着人生之歌，不禁追忆起过往的点滴。人生正如希腊哲人所言“濯足急流，抽足再入，已非前水”，如同我们不能碰触一样的水两次，已经流逝的是不可能再回来了；当年那个壮硕如牛可以两手将儿子高高抬起的父亲，现在已垂垂老矣，对于过往的事情均已不复记忆。
论语子罕篇记载“子在川上：曰‘逝者如斯夫，不舍昼夜’”世间万象中，没有任何一个人或物，可以经得起岁月流逝而不起变化的。曹孟德“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多”佳句流传千古，而英雄江山均已不在。流水般的时间，冲洗掉的只能是过眼的浮华，洗不尽的却是恒古久远的文化与美感。优美的溪流启发了谢宏达对人生新的体悟，于是画家起心动念，想用个人敏锐感受的丰富色彩与层次来歌咏她千变万化的风貌与景致，与世人共享。
（二）云游四方景 心系故土情
四处旅行、看画，是谢宏达的最大兴趣；然而经常让他流连忘返的往往都是些名不见经传，一般易于忽略的小小景致。无论是西藏民居的一角、布里雅特共和国乡野间的一棵大树，或是云南大理古刹墙上的壁画，总会令他感动、流连不已，甚至在亚尔（Arles）的向日葵花田也能感受梵谷（Van Gogh）看到这片景色时的内心冲击。
只是风景再美，对谢宏达来说总少了那么一点归属感。坐在亚尔（Arles）露天咖啡座中，画家内心泛起的却是杜甫的诗句－“露从今夜白，月是故乡明”，耳边回荡着是史麦塔纳（Bedrich Smetana）的交响诗《我的祖国》-“莫尔岛河”。这首曲子除了优美，它动人的另一个原因是：当时已经深陷病痛之苦的作曲家，仍然创作不懈地描述自己挚爱的国家与故土。情感，是无法以理性去言说的，同样对于故乡的挚爱也是不能用道理去分析的，这种自然原始的情怀，是与生俱来、融于骨血之中，无法抽离的。
台湾自古素有“福尔摩沙”、“美丽之岛”的称号，她的美不只是在阿里山上，日月潭边，只要肯用心，其实不论是在花东的海岸边、恒春的艳阳下，以及随时出现于都会边缘的小山奇石，山涧野溪间都有着各种不同的风情面貌，值得人们去探索追寻，细细品尝玩味。
身为台湾人，谢宏达热爱这片土地。它虽不大，可寸寸土地都如此可爱并充满灵性，于是他冀望用油画表现台湾的自然风光，体现对台湾的赞叹之情。
（三）关怀人与自然 展现生态美感
选择野溪 — 这在一般人眼中只是一处不起眼的小景致，对谢宏达却处处充满异趣。乍看下的石头、溪水、杂草和树丛，在画家眼中，会因题材、取景、光线或时节的不同，都展现着不同的风貌，散发着不同的魅力。就表现的潜力来说，有时更甚于大山大水。
在高度工商发展的社会里，清净的溪水得之不易。尤其在离开都市尘嚣不远处，由于当地居民的努力，“封溪护鱼”多年（见附注），方得以保存这样清新未受人工雕琢与破坏污染的溪流－金瓜寮溪，这是居民们保护乡土、珍重自然动人心弦的故事。对于向来主张寓情于景、寓意于景的谢宏达，更有着想用画笔来歌颂、赞叹的冲动。
在工业革命之后，人类生活因科技的发展，确实较以往便利许多。伴随而来的却是自然环境惨遭破坏，经过长时间的追逐进步与感官享受后，人们逐渐发现，生活是多采多姿了，心灵却空虚了；几次天然大灾难，更使人领悟到“人定胜天”是多么危险的坚持。由于短视近利，许多文化遗产惨遭破坏；由于水土的流失，中国大陆引发长江大水灾、春季连绵不断的沙尘暴，不只让北京人走在路上睁不开眼睛，人人都像个蒙面侠似的，裹着布巾、口罩，甚至连远在台北的我们都受到牵连。从这些大自然的反扑中，谢宏达深切体悟，“顺天敬地”才是我们该认真学习的功课，保护自然与自然和谐相处，珍惜我们所拥有的自然山水，这些才是我们维系生存最重要的基础。
谢宏达还认为，艺术家并非是要出尘离世才显得高雅脱俗，相反的，艺术应该是要入世的，艺术家可以不屑于蝇营狗苟的世俗，却不可自外于身处的世界，将艺术变得高不可攀；应跳脱感官物质以外，保持一颗平静的心，融入于世界之中，除以画笔创作美的画面，追求外形的维妙维肖；进而发挥意境的传达，使作品跨越一切的语言，彰显出它真正的力量，带领人们走向纯真朴实的本我，追求精神层次的提升。
尤其是现在，当自然环境逐渐遭到破坏之际，艺术家可以发挥自身的长才以各种不同的方式，展现自然之美，提醒世人保护环境的重要。让人们警觉，如果现在不即时着手保护，那么后世子孙将永远只能从静态的画面上去欣赏及缅怀这些美丽动人的风景。相信许多人都有过这样的经验﹕小时候住家附近的一片绿油油的稻田，或是一条清澈的小溪，和同伴一起在田间追逐跑跳或是在溪里捉虾摸蚌，就是我们童年时最美丽的记忆。而今，稻田大多已被高楼大厦取代，小溪能够清澈依旧的也屈指可数，这些自然景致的消失，每每令人遗憾、惆怅和痛心。基于对自然环境的幼时记忆，冀望藉由绘画作品来表现自然生态之美，进而因为感动于这份美丽，而产生要珍惜、要保护的渴望，为我们自己，更为我们的子子孙孙保存下这片大自然的美景，世世代代永续留存，这也是谢宏达创作的宏大愿望。
附注 ─ 金瓜寮溪封溪护鱼的感人故事（文﹕谢宏达）
金瓜寮溪是我童年时最美丽的回忆之一，当我自美返国后，有一天在一个炎热的夏日午后，由于被台北的闷热逼得快要透不过气来，因此想要到郊外走走，很自然的车往坪林开，我来到了金瓜寮溪，看到溪水依然如儿时记忆般的清澈见底，而溪中的鱼儿甚至比童年时还要多，这不仅让我惊艳也让我惊讶。打听之后才知道，金瓜寮溪之所以能够保有他原有的风貌，其实是经过一番辛苦的挣扎。
基于好奇，我访问了当时对“封溪护鱼”着力最深的坪林乡民代表王成意先生，听他谈起那段令人动容的往事。
回溯民国91年当时坪林乡长梁金生，有鉴于坪林乡因为处于水源保护区，土地大多不能开发，虽然以产茶出名，然而发展仍有局限，因此变想到应发展休闲观光事业，而坪林除了茶以外，另一项足以傲人的地方便是青山绿水，然而眼望位在坪林四周的溪流，大多因人为的破坏，显得脏乱不堪，溪水中的鱼虾也因人们的肆意捕捉而几近枯竭，为了坪林的永续发展，为了保存下坪林最珍贵的自然资源─清澈的溪水，于是梁乡长便选择在坪林市镇中心四周的北势溪“封溪护鱼”，虽然这个想法是正确的，然而它却直接冲击到居民原有的生活习惯和利益，因此在施行一段时间后，梁乡长遭受到莫大的压力，在乡民的不断抗议下，第一次封溪护鱼的活动功败垂成。
虽然这次的计划失败了，但它却引发了部分乡内人重新思考坪林的现在与未来，更让一些乡民体认到自然资源并非取之不尽，用之不竭。眼见坪林如此珍贵的水资源即将在人们没有环保的概念下，一天天的消耗殆尽。这时位处在金瓜寮溪粗窟村的王成意村长，主动跳出来向乡长报告，将“封溪护鱼”的工作转移到金瓜寮溪来做，并且他自动请缨来负责这项工作。
想要获得乡民的支持，首先就要改变乡民们的观念，于是王村长带领着村内的居民造访阿里山的达娜伊谷，这是台湾第一条封溪护鱼成功的案例。果然当乡民们来到达娜伊谷后，难到溪中的鱼儿悠游自在游来游去，而其中的国宝鱼也在当地居民的努力下复育成功。这让他们想起，家乡里的金瓜寮溪原本也有许多鱼儿，而鱼的种类比达娜伊谷还要多，如今大家不在意的随便捕捉，溪里的鱼越来越少也越来越小，令他们感到汗颜与担忧，并且体会到现在如果不赶快设法维护，终有一日金瓜寮溪也会像其他的溪流一样，失去了原有美丽的风貌，不仅现在不能欣赏到溪中的美景与鱼儿悠然自在的景况，后世子孙更是再也不能知道自己的故乡也曾经也过这么一条美丽的溪。
抱持着“今天不做，明天就要后悔”的信念，王村长有计划的展开行动。首先，他在村内做问卷调查，获得八成以上的村民支持。然后再邀请原本喜欢在金瓜寮溪捕鱼钓鱼的青壮村民组成巡守队，并结合当地派出所的警员，一同展开“封溪护鱼”的活动。
连续几年的时间，他们每天二十四个小时分成三班的轮流巡守，在这过程中虽然也曾遭遇过许多人情的压力，或是部分反对人士的强烈抗议，但是做是一向秉持着只要是对的事情就觉不退缩的王村长，一方面以身体力行参与巡守队的方式展现执行的决心，一方面耐心的与反对者沟通，为他们分析整件事情的利弊得失，并且充分的利用一切可运用的资源，将金瓜寮溪畔的垃圾清除，并且见至一条赏蕨步道，以吸引游客近来，增加当地的观光收入，使居民体会到保护环境、发展观光也可以为自己创造最大的利益。
就在王村长一步步的筹画下，如今金瓜寮溪不仅护鱼成功，更在建置赏蕨步道后又陆续设置了观鱼步道，以及自行车道。让游客来道这儿可以观鱼、赏蕨、骑自行车，将休闲运动、观光、欣赏自然生态之美结合在一起，使游客能在一次旅程中同时享受多种且丰富的内容。而当地的民众不仅因游客增加，使得收入逐渐增加，更因为环境变好了，变美了使得自己的居住品质也提升了，住在金瓜寮溪畔从住在穷乡僻壤，内心稍为自卑的情况，变成为只要告诉别人自己住在金瓜寮溪，便会立即引起一阵赞叹，成为人人称羡的对象。
今年坪林乡更以粗窟村及坪林村为代表，参加全国环境比赛，或得全国最干净的城市的美称，而其中最主要介绍的标的金瓜寮溪。
一做城市往往因为一条河流而伟大，金瓜寮溪的居民们用他们爱乡的情怀，团结一致见证了这份奇迹。@（待续）
