琴、棋、书、画是中国四大古老的文化艺术,其中的棋指的就是围棋,它们伴随着儒、释、道思想和其他文化艺术,融贯于绵绵几千年的中华文明史。
在琴、棋、书、画之中,又以围棋最为特别,它不仅具有其他艺术门类的许多共性,诸如抒发意境、陶冶情操、修身养性、生慧增智等等,而且还与天象易理、兵法策略、治国安邦等相关联,因此,它是一门综合性文化艺术。
传说
围棋历史悠远,有关围棋起源的传说甚多,比较公认的是最早起源于尧帝。“尧造围棋,以教丹朱。”宋代罗泌《路史.后记》中说尧娶妻富宜氏,生下儿子丹朱。丹朱行为不好,尧至汾水之滨,见二仙对坐翠桧,划沙为道,以黑白行列如阵图。帝前问全丹朱之术,一仙曰:“丹朱善争而愚,当投其所好,以闲其情。”指沙道石子:“此谓弈枰,亦名围棋,局方而静,棋圆而动,以法天地,自立此戏,世无解者。”(仙话见《历代神仙通鉴》)。
另一种传说称,尧帝遇仙人伊蒲子,拜他为师。因儿子丹朱不贤,尧向其请教帝位继承人一事,伊蒲子以诗暗示,举荐善贤隐士舜。尧遂将帝位禅让于舜,并将两女娥皇、女英嫁给他,后来舜成为一代圣帝,这就是著名的“禅让”。尧虽未将把帝位传于丹朱,但教他围棋,以“究天文、易祭”。自古“祭政一致”,讲究“天时、地理、人和”,故尧把“祭”法传给丹朱。
占卜
近代围棋泰斗吴清源也认为围棋本不是胜负之争的游戏,而是占卜天象易理的工具。他的依据是中国文字创于殷商时代,然在此之前,有关天象节气的研究就已很深入了,因没有文字,无法查书或留下纪录,古人只有使用棋盘藉黑子白子来测知阴阳之动,研究天象,而且尧帝就是一个优秀的卜者。
据此,他推断围棋盘象征着宇宙,由360个天体组成,而围棋盘纵19乘横19,共361个棋点,多余的中心一点天元即为太极,代表宇宙的中心。360的目数在黄历中为一年的日数,将此一分为四, 四隅就是春、夏、秋、冬,白子和黑子为昼和夜,如此这般便把天地象征化了。
从《周易本义》卷首所载《河图》与《洛书》之黑白圆点的布局来看,围棋与他们也可能有些渊源。据说围棋盘面效《洛书》,361个交叉点、8个方位星、周边72个交叉点与360周天、八卦、72候相应。棋子扁圆形,上突下平,分黑白两色,象征阴阳。甘肃敦煌莫高窟石室发现的南北朝时期《棋经》中也载有“361道,仿周天之度数。”
神传文化
由此可以看出﹕围棋是神传给人类的文化。难怪民间有“此物只应天上有”之说。又如《梨轩曼衍》云:“围棋初非人间之事:‘始出于巴邛之橘,周穆王之墓;继出于石室,又见于商山,乃仙家养性乐道之具。’”
围棋形式简单,只有黑白两种棋子,规则也很简单,但是它的玄妙却是任何其他棋类所不能比超的。围棋只有361个棋点,但却变幻无穷,若以一秒钟数过一种棋形变幻,要把全部的棋形数完,大约要数亿年的时间。沈括在《梦溪笔谈》中谈到围棋的变幻数量时,称“大约连书万字43,即是局之大数。”为3的361次方,这里的43个万可不是指43万。因而有“千古无同局”的说法。
围棋博大精深,玄妙无穷,千古以来,多少帝王将相、文人雅士,市井百姓乐此不疲,也演绎出多少传奇佳话、美文诗赋,乃至兵书算法、治国方略,成为中华文明史上一朵绚丽的奇葩。@*