过去我们学习传统书法，往往不问传统书法的基本定义就开始盲从了！而且要耗费大量时间，有时效果并不理想，结果还是不容易弄清楚怎么会事。现在可以简而言之地讲：传统书法主要是指，在世代相传中具有代表资格的，是以真迹中最高等级、最优秀书写技法为先导，含有统一的内涵，并已形成主体特征方面的具体形象。又必须清楚什么是书法？‘书’就是写，‘法’是强调着要用方法去写。学习书法原本就是要讲究书写技法，和字内的学问，所以要从传统书法中，界定出书写技法的分类及其属性，并形成体系性的研究，予以互证来证实其本质的存在。应该懂得：只有从传统书法中提取出其中最优秀的技法，才能满足书法教育和传统书法学的需要，更能开展各项有效的研究。
本文限于篇幅,就有着不易展开的难度，笔者只能提纲挈领地阐述，把传统书法的重要性质提出来，明确了第一主题最基本的定义后，才能对以下各个副题展开，是作一次最简约的论述，但还得仰仗读者们在逻辑推理下，要有个明智的抉择。
一、现实中发现的问题
1、有一件值得我们关注的事。笔者在1989年赴Ｗ市考察时，偶然听到一位写欧（阳询）体的书法家讲：‘我市书法家协会主任某某讲：“写颜真卿字体的，往往不会写行书。”’其实写欧体的也同样如此。至此，言者无意闻者有心，因为笔者也曾有过类似的体会，虽然没有练过颜、欧体，但敏感到当初练过柳体，也发生了同样的情况。结合自身情况再想到他人，才能觉察到传统书法中有的体例，确实是不利于发展行书，并且觉得这问题还有个历史的根源未被发现，而且继续对后人造成影响。于是作了初步调研，从普通书法爱好者到书法家，从小年龄到大年龄，限于以颜体为主攻目标的，结果得出：他们在书写行书的能力上，和‘二王’(王羲之、王献之)、米芾书体上实在难于合拍，更是有着难以入门的麻烦。后来经过技法的系统研究后，才发觉：这是由两种不同书写技法所造成的，是属运腕与否，即严、宽形式的区别，也是相对而存在的书写技法。
2、在现实中大家都以为：只要能写一手好看的字，就算懂得笔法了，其实并非！同样在传统中，也不要以为任何历史人物，写了一手漂亮结体就肯定其擅长笔法，这正是‘古之善书者，往往不知笔法’的道理所在。为了说明问题，不得不提及宋、元年间有位鲜于枢（1256–1301），和同时代的赵孟頫（1254—1322）。赵是位多才多艺的人，元仁宗称他为书画绝伦，传世作品也很多，粗略地看他的书作，觉得这样评价并不为过，尽管他精通六书，正草隶篆甚能为之，但他仍然不属于笔者的研究物件。有位书家介绍《赵孟頫小楷汲黯传》时评论：‘用笔清峻挺拔，笔力沉劲入骨，不仅点画‘精到’细腻，而且结字朗逸’。可是《赵孟頫妙严寺记》中的大楷则大相径庭，全文共400字，建字底有三字、而平捺的之字底有三十一字，发现其中没有一笔平捺是规范的，这究竟是风格还是无能？笔者并未急于下结论，而是扩大了考察范围，结果是：除了小楷外，赵写中、大楷字体时，基本点画中的捺画，书写时技法始终欠妥，行书中的平捺更为突出，然后‘下笔处’的展毫技法也常有不足。这样笔者要问：‘同样是楷书，不过是大小字体的不同，为什么技法会有这样大差异？涉及到行书时尤其欠缺！’而苏轼讲：‘书法备于正书，溢而为行草’，说明楷、行书技法是要一致的！据此而言，‘鲜于枢就没有出现该现象’，看来赵是无能于‘得笔’的效果上。笔者认为：要验证书写技法时，最好把小字的基本点画放大，技法幅度也会随之增大，正好检验用笔技法，如果缺乏技法的话，那么马上就会露出馅儿，这是需要用技法来处理，每个放大效果中的细节，诸如：‘下笔处’的展毫现象，体现基本点画的用笔规范，对笔锋顺逆开合的实际应用、牵丝位置的不断变化等等。现在讲赵孟頫小楷技法怎样好，只是局限于小楷，确实没能把大楷字体与行书包括在内，事实正是如此，那么持论者就成为偏颇，这是不懂得全面考察其用笔技法的结果。由此，让我们发现了使用工具者有优劣之分，即：不擅长笔法者在用笔上，就是难于书写大一点的字体，还存在着楷、行体中技法的差别。从而得出：笔法与笔势的关系，即容易分开，又需要辩证地共同存在。然后，正因为赵的书写技法差异较大，所以他的技法算不上完善，或者应该确定为有问题的技法！笔者把书史上这一发现，归结为‘赵孟頫现象’。必须指出：由于历古以来，缺乏应有的史观与相关条件来看待传统书写技法，那么，该现象至今还在延续中，除了沈尹默外，仍然很容易发生在其他书家身上，不过影响到现代书家身上的具体问题，笔者就免谈了。
鉴于中国文字的复杂性，在体例与形式上的多样性，融合在技法演变过程中，造成传统书写技法在认定基本笔法，及基本量化的标准上存在困难，所以形成了传统书法的相容性。然后对间、直接资料性质不予明辩，又造成了内容上的混乱，使人不知从何入手为好。要从传统中获取所需，非得真知酌见不可，最好依据拙著《传统书法论证与实践》中的理论体系，与技法入门的实践，以遵循严式书写技法，即运腕的形式，也就是以‘二王’与米氏，正统的书体风格为主体，凭借直接资料中（真迹影印本）的优势，作为技法定性与量化的依据，以此形成基础来上溯魏晋，才是一条通衢。听起来很繁杂，但不必担心，现在已经简约到最切实的理论，和最具体的入门方法。不过我们还得学会尊重历史，要善于汲取正反两方面的经验教训，对以后深入学习将带来更大帮助。（待续）@
