如果您有新闻线索或资料给大澳门威尼斯人赌场官网，请进入
-
可知古今有两个“中秋”？它们各以“月夕”和“夕月”为名，表现了“中秋”丰富多元的特色与内涵。让我们一起来了解吧。清朝时，有一读书人叫文寿，累次科考不中，而他的二弟在乡试中一战而捷。父亲认为文寿学习不刻苦，大加斥责，并将他撵出家门。母亲也时时凌辱他的媳妇，媳妇素来贤惠，始终没有怨恨之心。文寿夫妇这一生在平凡中，演出了怎样的不凡的故事？既然日本人喜爱赏月，仰慕月宫，喜爱玉兔，中秋节神性十足，那么，他们是否也有类似中国的嫦娥奔月的神话传说呢？《竹取物语》（たけとりものがたり），又称为《辉夜姬物语》，是日本最古老的神话故事。故事讲述了一个美丽的公主“辉夜姬”从月亮降临到人间，再返回月宫的故事。中秋节的月亮与嫦娥的传说迢递人间几千年，是最古老的中华民俗传说中的一个，启发人修炼成仙、返本归真的追求，也显示给人往上飞升的关键。月饼加进了月亮与嫦娥故事中扣响人间的中秋组曲，传送着浓厚的团圆情味。宋代学者邵雍《梅花诗》吟：“荡荡天门万古开，几人归去几人来。”道出了天人之间的幽微相通，嫦娥可不就是引路的仙子?！本章前句是评一不当做而做的事，后句是评一当做而不做的事。有人认为，从意义上讲，应当各自为一章。但既然作为一章，编者应有苦心。就“为政”而言，有所不为，有所必为。无论“不为”还是“必为”，都上循天理，内怀仁心，而勇于担当。清朝时，苏州一豪门大户祖先发家致富的经历很奇特。人能大发偏财，不会是无缘无故的。有的可能是祖上积了很大的阴德，有的可能前世是个修炼人，今世不修了，就将修炼积来的福德，在今世转化为一个大财。任何事情都不会是无缘无故的，只不过是在我们这个空间中，人的肉眼者不见而已。白露是从夏到秋、从热转凉的转折点。中医养生注重顺应天时，强调春生、夏长、秋收、冬藏的自然规律。白露节气时的生活，我们应该如何顺应天时的大变化来收敛阴精，以养生呢？秋天养生调护重点在于照护心神与呼吸系统，要怎样进行呢？ 中医的养生一般从日常生活的起居、运动、饮食和身心各方面齐步进行调护：中华传统文化讲天人感应，佛家讲万物有灵，无神论者不相信，不过上天偶尔露一手，让人看到奇迹。孔子百世可知，其依据就在于中华文化，在于道统。汉代董仲舒说了个非常著名的话“道之大原出于天，天不变，道亦不变”。注意，孔子这里说的“继周”，有特定的含义，是指继承周礼、周的文化。只要行在中华文化的轨道上，有“因”有“损益”，“虽百世可知也”。“现在传统凉茶铺好像越来越少了，凉茶会式微吗？”笔者带着疑问请教香港史学会总监邓家宙博士，他没有急于回答这个问题，而是举了几个趣味的例子，从凉茶品牌的兴衰史到当下的快餐文化，原来凉茶百年来都是“飞入寻常百姓家”的饮品，在不同的时代扮演着不同的角色。本期“凉茶趣谈”，就与大家分享凉茶的转型历程。
