古云:福地在心亦在坟,欲求阴地先求心地。风水宝地可遇不可求,必先积德方能得明师及真地。
人为万物之灵,因不忍心将人的尸骨暴露于荒野,成为虫蚁鸟兽的食物。遂有将骸骨埋藏于土的做法,迨至黄帝时代,又因发现藏于土内的骸骨为水蚁所侵蚀,于是黄帝令大挠氏作瓦棺以保护人之遗体,不但开了文明之先河,亦因经验的累积成为一项专门的学术,也就是五术之首,山术的由来。
一旦将骸骨埋藏于土,即能产生感应的作用,其感应的好与坏影响其后代子孙的吉凶祸福。风水取决于山川形势的优劣及方位的生旺与衰死,此术历代承传,成为中华一族的国粹,不可以雕虫小技来轻视它的存在。
有一段风水的趣闻:在台南县楠西乡省台三公路旁,有一小村落名为鹿陶洋,附近有古迹“江家古厝”为保存最完整的闽南聚落。其村内有风水宝地,此山形似女人形状,在风水学上,称为美女献花穴。
巧合的是对岸西方约十里处,位于玉井乡丰里村,有一片柱山,状似男性阳物。当地人称为“蓝鸟山”,正好和美女献花穴形成阴阳相对的情况,一年当中有某些时节,日落的太阳将天柱山的影子,投射于美女献花穴,和村内的池塘时,即产生山水阴阳交合,让该村妇女春心荡漾,常有淫乱风声,甚至强拉男人求欢的事情发生。
此事震怒了天庭派遣雷神,趁风雨交加之夜以雷霆万钧之势,将高耸的天柱山,击成两截。从此天柱山的影子,将无法再投射于美女献花穴上,故解了地形的禁忌。
笔者曾到现场勘查,找到了这个美女穴,穴内有一古墓,该是清初名师之佳作。看来藏风聚气龙虎比和,可惜墓碑并无刻字也向前倾倒四十五度,后方来龙入首处因人为开深沟而遭到破坏,猜想该是懂地理的人所为,目的为何就不得而知了,村内池塘也早已填平。对岸的天柱峰变成了笔架山的形状,其墓主后代并不可考,故理气应验不在此赘言。
古云:福地在心亦在坟,欲求阴地先求心地,不然风水大地相逢亦无缘认识,故有福地福人居、福人居福地的感叹!笔者风水之术,启蒙于修行隐士,曾告诫风水宝地可遇不可求,为人造福只能积善德,不能贪钱财,若遇仁人孝子当尽心为其寻地以安其亲,况且地有生旺衰死元运的流行,一旦气转休囚,则转福为祸,替人迁葬不能面面俱到,难免遗漏,更该小心谨慎。
大凡得地,均是前福后缘,必先积德方能得明师及真地,而获鱼龙变化之妙功。可见地形对人的影响甚巨,所以对于住家及祖坟的环境,不能不择优而居,谨慎的加以选择。
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