何为“诚”？词典解为“真心”、“实在”。孟子曰：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”说“诚”本是天、地、人三才自然固有的德性。做人理应遵循天道，诚实可信。
宋代理学家朱熹认为“诚者，真实无妄之谓。”肯定“诚”是一种真实不欺的美德。
何为“信”？“信”是儒家“仁、义、礼、智、信”五德之一。子曰：“人而无信，不知其可也。”认为人若不讲信用，在社会上就无立足之地，什么事情也做不成。
“诚”主要是从天道而言，“信”主要是从人道而言。故许慎在《说文解字》云：“诚，信也。”《吕氏春秋．贵信》篇上说，如果君臣不讲信用，则百姓诽谤朝廷、国家不得安宁；做官不讲信用，则少不怕长，贵贱相轻；赏罚无信，则人民轻易犯法，难以施令；交友不讲信用，则互相怨恨，不能相亲；百工无信，则手工产品质量粗糙，以次充好，丹漆染色也不正。
在中华几千年历史中，有许多关于诚信的论述，也流传着许多诚信的故事。这些宝贵的精典，也留给我们深刻的启示。这里讲讲几则有关诚信的故事：
季布“一诺千金”免祸殃
古语曰：“索物于暗室者，莫良于火；索道于当世者，莫良于诚。”也就是说，最好借助于光亮在黑暗中取物；而只有诚信，才能取信于天下，“得道多助”。
秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都与他建立了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺”（这就是成语“一诺千金”的由来）。
后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，遂使他免遭祸殃。就是说，一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。
刘平守信救母保命
汉更始年间，天下大乱。有一个叫刘平的人，带着母亲逃难。一路上，风餐露宿，食不果腹。有一天，饿得实在走不动了，刘平只好把母亲藏在一个低洼处，只身一个人出去找吃食物。
结果，他碰上了一伙饿贼，要把他煮来吃了。他连忙跪地求饶，说自己是为母亲找野菜充饥而出来，恳请他们放了他，并且立誓说，如果能放他回去，让饥饿的母亲填饱肚子，他一定会回来，决不食言。群贼怜悯他的一颗孝心，就放了他。
刘平找到吃的并服侍母亲吃饱后，便把刚才发生的一切禀告母亲。他说，既然答应人家了，我就得回去。于是，拜别母亲，一转身，真的走了。
当群贼看到刘平真的返回来，连他们自己都惊呆了。他们没有想到，这个世界上还会有这么守信的人。最后，群贼非但没有难为他，还恭恭敬敬地把他送走。
荀巨伯守信救友退敌
这一个故事的主人公也是汉代人，叫荀巨伯。有一天，他听说朋友染病在床，于是便到郡里去看望朋友。不巧的是，正赶上胡族入侵，郡里的人闻风而动，都四散跑光了。但荀巨伯没有跑，朋友劝他赶紧离开。他说，我怎能在这种危急的时候扔下你一个人不管呢？这样不仁不义的事情，我才不做呢！
胡兵很快发现了荀巨伯以及卧病在床的朋友。空空的一座城里，竟然还会有人在！这是入侵者万万没有想到的。胡兵很纳闷，问荀巨伯为什么不跑？荀巨伯说，朋友有病在这里躺着，我怎能丢下他不管呢？如果朋友今天难免一劫的话，希望我能代他而死。
当那些胡兵听完荀巨伯的话后，感慨地说，我们这是无义之师攻入了有义之邦啊！在愧怍中，胡族竟然退兵而去。
周幽王失信群臣则失天下
大家知道“烽火戏诸候”的典故吧，说的是周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近二十多座烽火台上点起烽火－－烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援时才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后，愤然离去。
褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，犬戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到－－谁也不愿再上当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。
商人失信于人则丧生
《郁离子》中记载这样一个故事，济阳有个商人过河时船沉了，他抓住一根大麻杆大声呼救。有个渔夫闻声而至。商人急忙喊：“我是济阳最有钱的富翁，你若能救我，给你一百两金子”。待被救上岸后，商人却翻脸不认账了。他只给了渔夫十两金子。渔夫责怪他不守信，出尔反尔。
富翁说：“你一个打渔的，一生都挣不了几个钱，突然得十两金子还不满足吗？”渔夫只得怏怏而去。不料，后来那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那个曾被他骗过的渔夫说：“他就是那个说话不算数的人！”于是商人淹死了。
从上述典故可知，诚信是中华民族的传统美德之一，诚信是一种人人必备的优良品格。诚信是立人之本，为政之法，齐家之道，交友之基，经商之魂。诚信还是心灵的良药。
古语云：“反身而诚，乐莫大焉。”只有做到真诚无伪，才可使内心无愧，坦然宁静，给人带来最大的精神快乐。倘若用现代人的眼光来衡量刘、荀二人的言行，他们二人就是傻子、阿Q了。然而，刘平以信立身，荀巨伯以义退敌，成就了历史上一段诚实守信的佳话，也赢得后人永远的敬重。
只可惜，现今的社会，讲“诚信”的人实在太少了。人们往往为了一己私利而叛天逆道，不择手段，损人利己，将道德规范、承诺信誉、合约法律置诸度外，作出种种龌龊行为。为官者，谎话连篇、欺上瞒下，勾心斗角、尔虞我诈、贪污腐化……；经商者，投机取巧、机关算尽、以假乱真，以次充好，甚至以毒害民、屡禁不止……。
人与人之间，互不信任、冷漠无义，甚至互相欺骗、弄虚作假……，实是一个无信的政府正带动着一个无信的社会，朝着极其危险的境地狂奔啊！难道还不是佛陀和先知们所预言的人类末劫社会吗？
末劫时，得法修炼才是回归道德的唯一出路！@*
