澳门威尼斯人赌场官网

心意纯净 恶念不生

陆文
font print 人气: 69
【字号】    
   标签: tags:

瓶子、黑豆和白豆

宋朝的赵康靖,非常重视纯净心意,摒除恶念,努力按照先圣前贤的教导去学习、做人。他曾经用一个瓶子来投放黑豆、白豆的方式,来检查和提高自己的心性。具体的做法是:

他经常回顾、检查自己,若是起一个善的念头,就把一颗白豆,投入瓶子里面;若是起一个恶的念头,就把一颗黑豆,投入瓶子里面。

开始这样做的时候。投入瓶里的黑豆很多,他就思过、痛悔。后来,黑豆便渐渐的减少,白豆渐渐的增多。久而久之,连善、恶这两种念头,都忘了,从而进入了“不思善、不思恶”即“心无杂念,自然纯净”的境界。

最后,连瓶子和豆子,都丢弃不用了。

卫仲达的惊骇与悔悟

宋朝的卫仲达,在翰林院里做官,有一次,他在睡梦中,被鬼卒把他的魂,拘引到了阴间。

阴间的主审判官,吩咐手下的书办(掌管文书的办事员),把他在阳间所做的善事、恶事两种册子送上来。等册子送到一看,记录他的恶事册子,多得竟摊满了一院子;而记录他的善事的,只有一个小册子。

主审官又吩咐拿秤来称称看,那堆了满院的许多恶册子,重量很轻;那一本记录善事的薄册子,反而很重。

卫仲达问道:“我年纪还不到四十岁,怎么会犯这样多的过失、罪恶呢?”主审官回答道:“只要一个念头不正,就是过失或罪恶,都记录在案。譬如看见女色,动了坏念头,即是犯过,就被记录了下来。”

卫仲达又问:“那个善册子里,记的是什么?”主审官又回答道:“皇帝有一次曾想要兴建大工程,即修三山地方的石桥。你上奏劝皇帝不要修,那地方人迹罕至,免得劳民伤财。这里记录的就是你写的奏章底稿。”

卫仲达说:“我虽然写了奏章,但皇帝不听,结果还是动工修造了。对劝阻那件事情的进行,并没有发生作用。这份奏章,怎么还能有这样重大的力量呢?”

主审官讲:“皇帝虽然没有采纳你的建议,但是你这个念头,用得很正、很真诚,目的是使千万的百姓免去劳役。倘若皇帝接受你的意见,那么你的功德就更大了!可惜的是你生的恶念太多,所以善的力量,因此减少了一半,而你的官位,本来可升至宰相,现在也就没有指望升到宰相了。”卫仲达大吃一惊,就醒过来了。

从此,他常用这件事,来教育自己的家人和儿女,注意端正思想,摒除淫邪及各种恶念。后来卫仲达的官位,果然只做到了吏部尚书,而没有做到宰相。

卫仲达的恶,只是空有恶念而已,并没有去做,尚且折损了他现世的福报;而卫仲达的善,只是空有其言,而并未被皇帝所采用,但是他这个善的力量,竟然却胜过了堆满整个庭院恶册子的力量!

从这个例子,我们就知道如果真的去做了善事或恶事,那么善或恶的力量,就更大了。可见念头的起动处,也就是祸福之门。

(以上事据《集福消灾之道》)

--摘编自明慧网

如果您有新闻线索或资料给大澳门威尼斯人赌场官网,请进入
related article
  • 闻过则喜,顾名思义,就是别人批评自己错误时依旧保持一种良好的心态,欣然、虚心的接受意见。这不仅体现着个人的修为与素养,更是中华民族传统文化的精髓。
  • 严冬过后,美好的春天来临了,春是一年之始,天地间万物复苏,生机无限,人们所见所闻皆是春意盎然...
  • 传统儒、释、道文化皆从因缘、因果关系,来探讨人生意义和归宿问题。
  • 以宽宏大度的态度去对待别人,是一种美德、一种风度、一种仁爱无私的境界。人生之路需要宽以待人,成功之路更需宽以待人。
  • 说起李白,几乎无人不晓,人们赞赏他的辉煌艺术成就,更敬佩他一身浩气,济苍生、报国家,矢志不渝追求理想的精神。
  • 昔日孔子在齐国听舜帝时代创作的大乐舞《韶》乐后,“三月不知肉味”。孔子感叹道︰“不图为乐之至于斯也。”
  • 杜甫崇高的艺术成就,源于他仁爱、无私的崇高思想境界,在国家、民族面临危难之时,他关爱百姓,关注未来,呼唤正义,揭露黑暗势力,用诗歌反映出一代文人道德良知的社会责任感与历史使命感。
  • 中华传统文化是神传之半神文化,半神文化当然有它的神迹在。据古人留下的文艺专著和其它记录中,半神文化的神迹表现遍布历代的诗、画、乐等文艺形式中。
  • 传统文化非常重视教育,“师道尊严”、“尊师重道”是人们非常看重的道德观念和伦理准则。
评论