在中华民族这个大家庭中，藏族同胞是个能歌善舞的民族，藏歌在音乐界也有很高的地位。它那鲜明的民族特色，特有的高原风情，具有很强的艺术感染力。藏歌独特的旋律和节奏，高亢、苍凉、昂扬、深沉、悲壮、古朴，令人过耳不忘，具有穿越时空和震撼人心的力量。
藏歌特有的艺术魅力，在于它悠久的历史传统和深厚的文化底蕴。歌曲的传唱，首要在于它的旋律和节奏。而旋律和节奏是一个民族特质和韵味的反映，具有鲜明的民族性，最能反映出一个民族的性格和特点。而藏歌特有的韵味和旋律，是在千百年来藏族历史文化的演变沉淀过程中逐渐形成的。
藏族同胞世世代代居住在雪域高原，是个离天最近、离神也近的一个民族。高原的自然条件是非常恶劣的，苦寒荒凉、地广人稀、物产极少。艰苦的生活环境，磨砺了藏族同胞的意志，锤炼了他们的品格，培养了藏族同胞坚毅、乐观、不畏困难、敢于抗争的性格。
高原的坦荡、粗旷、古朴和苍凉，也融进了藏族同胞的血液。这种民族的性格特点自然会在藏歌中有所反应。藏族同胞又世世代代信仰藏传佛教，有着浓郁的宗教情结，是个崇尚精神、比较淡泊物质的一个民族。而歌唱是人们表达精神和情感的最好方式，因此藏族同胞对藏歌情有独钟就是一件很自然的事情。
藏歌最初的旋律，来源于牧羊人在天地间的喊叫和呼唤。藏族同胞以游牧生活为主，而游牧生活是非常艰苦和孤独的。在苍茫的天地间，孤独的牧羊人赶着一大群牛羊，在草地上放牧。四顾无人，面对的只有旷野、雪山、草地和一大群不会说话的牛羊。冷冽的山风吹着他们的长发，那种无比的寂寞是很难耐的。
为了排遣寂寞，牧羊人只有对着雪山草地呐喊、呼叫，听着自己的声音在天地间回荡。由最初的喊叫，到逐渐有了音调，有了旋律和节奏，有了歌词和内涵，逐渐形成了藏歌，也奠定了藏歌古朴、高亢、苍凉的风格。
藏歌最显着的特点，在于它的高亢和苍凉。藏族同胞在雪山草地上唱歌，声音自然是传地越远越好，而只有高亢的声音才能及远，才能引起更强烈的共鸣。所以藏歌多是高音，藏歌几乎将高音发挥到极致。那种连绵不绝、响遏行云的高音，如波涛汹涌、雪崩海啸、雷霆万钧，令人激情澎拜。
高原上空气稀薄，呼吸困难，只有极强的心肺功能，才能在高原上生存。藏族同胞已经适应了高原上这种生存环境，心肺功能比内地人要强大，有充足的底气演唱这种高音，这是藏族同胞的优势。所以藏族同胞中产生了许许多多的优秀歌手，特别是女高音，她们的歌声清脆、敞亮、高亢，宛如天籁，绕梁三日，余音不绝，这是内地歌手所不及的。
藏歌表达的内涵也是相当地丰富，宗教信仰、天地自然、雪域风情、乡土爱情都是藏歌表达的重要题材。藏族同胞普遍信仰佛教，藏传佛教在藏区起着重要的作用，影响到社会生活的方方面面，因此，藏传佛教对藏歌的影响也是巨大的。
青藏高原地广人稀，在高大的雪山、辽阔的草原面前，人是非常渺小的，所以藏族同胞普遍敬天畏命，尊崇自然。许多藏歌中都反映出了这种思想，歌颂神佛，感叹自然的伟大、时空的永恒、生命的无常，对幸福、苦乐、生命、人生的真谛有着独特的认识和理解，反映了藏族同胞的人生观、宇宙观、世界观。
藏传佛教中有许多重要的节日和宗教仪式。藏族同胞平时居住比较分散，只有庆祝宗教节日和参加宗教活动才能聚集在一起。而在这些宗教活动中，歌舞是必不可少的，也是神圣而庄重的。正是这些宗教活动极大的促进了藏歌的发展。
藏传佛教中历代都有许多高僧，他们对人生和宇宙有着深刻的理解，智慧和境界远超常人。为了弘扬佛法、教化民众，他们创作了许多道歌，这些道歌有着很高的水平和深刻的哲理，世世代代在藏区传唱，对藏歌的影响也是深远的。
如密勒日巴佛，不但是一个伟大的修行者，也是一个伟大的歌者，他一生中创作了五百多首道歌。他的道歌博大、深邃、悲天悯人、超凡入圣，充满了慈悲和智慧。密勒日巴身材瘦小，但嗓音洪亮，当他在雪山上歌唱道歌时，如江河奔涌、雷霆行空，能使雪山动容，风云异色，端的是非同凡响。
过去藏区有许多说唱艺人、行吟诗人，对藏歌的继承和发展也起到了很大的作用。他们视歌唱为生命，行走四方，在天地间吟唱，创作了大量的作品，在藏区世代传唱着。
他们歌唱的题材，除了宗教和爱情外，很重要的一部分就是咏叹藏族悠久而又苦难的历史，歌颂藏族的英雄。藏族历史悠久，但人烟稀少，长期以来就是以原始部落的方式统治，很少形成统一的政权和行政区划，因此，藏族的历史有文字记载的不多，也不完整。很多英雄人物和历史事件，就是通过说唱艺人的演唱才得以在藏区世代流传。
格萨尔王传就是这些说唱艺人的杰作，格萨尔王传这部伟大的史诗，在藏区流传 了一千多年，凝聚了无数艺人的心血。格萨尔王传讲述了格萨尔王光辉伟大的一生。在藏族传说中格萨尔王是莲花生大师的化身，他正直善良、嫉恶如仇、扬善惩恶、降妖伏魔、除暴安良、弘扬佛法、传播文化，最后统一了雪域高原，使雪山子民过上了幸福安宁的生活，成为藏族人民引以为豪的旷世英雄。
格萨尔王传经过无数艺人的加工，成为人类历史上最长的史诗。据说现在整理出来的格萨尔王传就有四百多部，计有一百五十多万诗行，真不愧是鸿篇巨制。所以，藏歌中除了有浓郁的宗教情结外，还有浓郁的英雄情结，藏歌中有许多歌颂英雄、歌颂光明，赞美正义和善良，鞭挞丑恶和黑暗的作品。这些作品悲壮而苍凉，令人荡气回肠。
乡土和爱情，也是藏歌表现的重要题材。藏族同胞对雪山草原顶礼膜拜，大量的藏歌都表现了藏族同胞，对雪山草原那种无限的热爱和眷恋之情，为我们展现了旖旎的高原风光和浓郁的雪域风情。
藏歌中还有大量的情歌，主要表达爱情的圣洁、坚贞、思念，以及对美好生活的向往等等，情感充沛而真挚，格调也很高，很有诗经中孔子所说的那种“思无邪”的味道，确实能给人美的享受。和藏歌相比，现在那种无病呻吟、滥情滥唱的靡靡之音简直是不值一提。
总之，藏歌的格调和境界很高，旋律优美，内涵也很丰富。在情感的渲染和烘托上，藏歌的表现力很强，粗旷中有细腻，高亢中有悠扬，热烈中有内敛，平和中 有高潮，变化多端、跌宕有致。
藏歌中几乎没有哭腔，即使表现悲痛也是哀而不伤，苦难中也在期盼着希望。这充分体现了藏族同胞那种积极乐观和豁达宽阔的胸怀。藏歌重旋律轻节奏，同为西部少数民族歌舞，藏歌的节奏就不如蒙古歌舞和新疆歌舞那么鲜明，而旋律却更加优美，我想这可能和藏族传统音乐中打击乐器较少有关。
因为藏歌有如此鲜明的民族特色、浓郁的雪域风情、深厚的历史传统和文化底蕴，所以藏歌才有如此巨大的影响力，在当今乐坛独树一帜，长盛不衰。藏歌是中华民族共有的宝贵文化遗产，应该倍加珍惜，发扬光大的。清新的藏歌，像一股来自高原的雄风，涤荡着颓废的内地乐坛，给人们带来了真正的艺术和美的享受。
如今的藏歌在保持原有的旋律和节奏的基础上，又吸收了现代音乐的一些好的元素，器乐的演奏更加成熟，表现力更强，但在歌曲的思想性、境界和内涵上却较传统藏歌有所不足。
特别是现在为了政治宣传，盗用了藏歌的旋律，改变了藏歌固有的文化传统和内涵。藏歌是神圣的，如果把藏歌作为政治宣传和洗脑的工具，那是对藏歌的侮辱和亵渎！
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