《打金枝》是非常老的戏了，传说是张二奎（与程长庚同时）擅长的王帽戏中的一出。同时代天津泥人张也捏有公主、驸马、唐代宗及皇后等一组四人的戏剧塑像，生动讨喜。后来孙菊仙也以唱此戏的唐代宗闻名，1904年的胜利公司唱片就灌有孙菊仙《打金枝》的唱段，到现在都还听的到。

这出老的《打金枝》是以老生饰演的唐代宗为主角，张二奎的奎派，以京音为主，嗓音高亢，朴实无华饰，却能大开大阖，大气磅薄，唱出皇家的气派堂皇。戏一开始就是皇帝上朝，唱着“金乌东升玉兔坠，景阳钟三响把皇催。……”大段唱词。才坐定位，皇后带着公主来告状，公主哭诉驸马打她。皇帝并不听一面之词，等她们下去，另召郭子仪与驸马郭暧问是怎么回事，得知升平公主不肯去郭子仪的寿宴拜寿，夫妻起了争执的原委。皇帝没把此事看的多严重，反而用好话去慰勉郭氏父子二人。
全戏由皇帝撑场演到底，观众亲眼目睹皇帝在办公之外，家务事也处理的井井有条，“宵衣旰食”（天未明就披衣起床，日暮才进食。形容勤于政事）比一般人还辛苦。以前在台湾，《打金枝》是蒋介石喜爱的一出戏，每逢他的生日大家都会演此戏让他高兴，蒋介石蛮认同唐代宗对于家庭琐事都关心的亲切感。

在大陆共产党统治下，没人敢演《打金枝》这种“歌颂”皇帝的戏。对共产党而言，丑化封建要不遗余力，眼前有出京剧竟把皇帝演的这么正常、这么祥和，岂不泄掉共产党的气。这出温馨的皇室戏，因此被压抑，在社会上消失。一直要到20世纪80年代张少楼重新排演《打金枝》，将这个老生版本的戏传给儿子言兴朋，老生为主角的《打金枝》才有乍然的一瞥。

社会上替代演出的，是一个花旦版本的《打金枝》，清末侯俊山就有这个戏，是晋剧。50年代又移植成越剧，轰动一时，主要演夫妻吵架这段情节，升平公主挨一巴掌后，倒在地上乱蹭乱蹬，自己在那边做假伤好去给皇后看，情绪宣扬的很沸腾，真是无限委屈。观众大伙跟着一会儿哭、一会儿笑的。京剧跟着也把它移植过来，弥补了不能演出老生版本的遗憾。

不过就京剧的体系讲，这个升平公主应是一位大家闺秀，怎么成了撒野任性的乡下姑娘。当然，各地的风土民情有异，生活情调大不相同。较偏远地区对公主的想像很自由，而在京畿地区，对公主的认识就写实多了，总觉得不宜太离谱，公主应有一定的风度。

各种不同的地方戏都应有其存在的价值，可以提供多元欣赏，也可了解各地对同一主题的各自表述。京剧以皇帝为主角，是强调文明，皇帝表现文明应有的教养－宽容。地方戏以公主为主角，戏的重点大异其趣；反正天高皇帝远，就热烈的给公主加戏，公主既刁钻又要占便宜、花样百出，搞的皇帝费尽心机去应付，又哄又吓唬的，才把公主摆平下来。反映的不就是致胜密诀－奸滑，一种不肯吃亏的生存之道，也就是张爱玲讲的“小奸小坏”。人与人在生活中为竞争，有时也无可厚非。京剧是大而化之，总要顾虑一下自己的身份，斤斤计较非要把委屈给扳回来，未免小家子气。

共产党偷梁换柱，主要为了堙没文化，倒不见得说是用花旦闹剧讨好民众；它是故意削弱皇帝，让人民对皇帝没有好印象。连带几千年的所谓封建文化，一点一点就被剥离瓦解。京剧中凡骂皇帝的戏都准演，还给它加油添醋，加强斗争意识；捧皇帝的戏就严厉禁止，大家可以想想为了什么？真是公平的话，总该是好皇帝、坏皇帝都能演。许多传统京剧已不复再见，不然就是改的面目全非，共产党那种干涉性的毁灭力量真是骇人，往往它是悄悄的进行不让人知道。

清代各地方戏剧的兴盛，山西商人的贡献最大。他们在一地做生意，将戏剧做为一种社交（各种会馆）之必需，晋剧或乱弹的班子各地都培养起来，造成戏曲的黄金时代。

但是你能想像吗，现在山西最著名的是什么？是黑砖窑。三年前曝光的黑砖窑，依然猖獗如昔。当时，共产党抓几个砖窑的下属，做做样子就算结案。可是数千名不死心的家长坚持找下去，三年仅找回一百多个孩子。电视画面照到现在的工头，把花钱从拐子手上买来的儿童，视为理所当然的奴隶，关闭他们不给受教育，一天做14小时的苦工，小孩都变成呆子。共产党做出这种事，还拼命拆房开博览会掩人耳目，砖的需要还是源源不绝的供给新建设，你能还在那里装作不知道？@*

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