在报纸上看过这样的广告：登广告的人买了半个版面的广告，版面却只有小小的“明天请看这里的广告”几个字，其它地方全部空白，和上面密密麻麻的文字形成强烈的对比。显然的刊登这篇广告的人，读过广告心里学，懂得运用黑白强烈对比，吸引人们注意。

以前看过中俄边界战争“珍宝岛事件”，以当时双方的武器相较量，中共是打不过苏俄的。不过中共的将领，利用天候、地形，命令士兵穿着全身白色的衣服，让士兵“融入”于冰天雪地中，苏俄的军队就这样大剌剌地掉进中共的口袋战术，全军覆灭。白军服与白雪没有对比，敌方也就看不出埋伏。

对比的原理在生活上经常可见：午夜钟声特别宏亮，那是因为夜阑人静的缘故；万籁俱寂的夜晚，一根小针掉到地上，都可以听到铿锵的声音；万绿丛中一点红，那一点红就特别明显；“鹤”立鸡群中，那只白鹤也就显得特别突出；一群黑头发女人中的一位金发女郎，自然而然成为众人瞩目的标的。

有时想想造物主的精心设计：要是没有黑夜让人寸步难行或心生恐惧，白昼的光明也没什么稀奇！这个世界要是完全没有邪恶，善行义举也就不会被千古歌颂着。相同地，没有独裁政府箝制人民生活与思想的对比，民主、自由也不会显得特别珍贵。

智者说：作为一个修炼人，就要做到“打不还手、骂不还口”，否则你和常人一样以牙还牙，他打你一拳，你踢他一脚，那不就等同于常人？怎么凸显你是个修炼人？

这样看来，原来邪恶、黑暗，并非一无是处。邪恶和黑暗至少“彰显”了善良与光明的珍贵？邪恶的人做的坏事越大，不也更加对比好人的善良？明白这个道理后，我们对人生可能有另一番的省思。

现代许许多多的文章教导人们：“面向光明，把黑暗抛诸脑后”。一个人把视觉焦点摆放在人与事物中美好的一面，人生可以免除许多困扰、伤心、悔恨。这是千真万确的道理。

然而，如果人生只是为了图谋自己的幸福、美满、快乐与欢愉，不去面对黑暗与邪恶，救赎那些迷途的羔羊，那么几千亿劫之前，就修炼成佛的释迦牟尼，在天上何其逍遥自在！他何苦转生为人？不就是为了指引世人解脱之道吗？

耶稣基督是上帝的独生子，在天上何其荣耀？他何苦来到人间，流尽宝血，背上十字架，不就是为了牧养这群迷途羔羊？

“己立立人，己达达人”，千古以来，古圣先贤就明白告诉我们：人生不仅要成就自己，也要救度众生。神佛慈悲看到是世人的迷与苦，所以慈航普渡、千呼万唤，不就是指引世人正确的回家之路吗？

如果，邪恶的人对着你做邪恶的事情，我们也不要矛头向外，因为人干邪恶其实是源于无知，干邪恶的人是没有好的机缘，受到良好教育或明师指点，所以有修养的人应该是予以同情与原谅。耶稣被钉死十字架之前，受到多人的唾骂，自己背着十字架，去接受最恶毒与痛苦的酷刑。临终他还是祈求天父：原谅他们！因为他们不知道，他们所做的事情是错误的。

圣经上也记载着：当世人要拿起石头砸死犯奸淫的妇人时，耶稣说了：你们当中谁没有罪，谁就可以砸死她！这很明显告诉我们：面对邪恶时，不仅不要矛头对外，还得自省吾身！

智者还说：即使两个泼妇骂街，被你看到了，你都得想一想，为什么这件事会让自己看到？两千多年前，圣人说过：“三人行必有我师，见贤思齐，见不贤内自省也！”古今圣哲都告诉我们：既使只是看到不好的人或事情，也得矛头向内、自我反省！

总结一句话：人性向下沉沦或向上提升？其差别只在：我们是矛头向外、指摘别人，或是矛头向内、反躬自省而已。@*