看过一篇名言集，里面有这样一句话：“不论是站在山顶或山谷，你看对方都是一样渺小。”这一句名言，它所引伸的意义是：人往往会把爬得比你高的人看扁；同样地，当你爬上山巅时，你也会鄙夷地位低下的人。那等于不论别人成就比你高或比你低，你都会藐视他们。

这句话如果是用物理的层面看，是正确的。因为两人距离越远，就会把对方看得渺小。但是它所引伸的涵意，是属于心理层面的意义，不一定正确。因为人的知觉，容易受内心七情六欲以及人生历练的影响，而被扭曲的。

有人说过：爱情是最伟大的魔术师，它可以瞬间将情人的所有缺点掩饰，同时将优点放大百倍，所以说：情人眼里出西施。这是说明：人的七情六欲扭曲知觉的现象。

心理学家曾经拿一群富有和贫穷家庭的子女做比较，请这两组孩子对铜板的直径做估计，研究结果发现：穷人家的子女确实把钱看得比较大。

有位心理学家用摄影技术测量，发现：男人看到女人裸体画时，瞳孔睁得特别大。我也曾看过一幅有趣的漫画：在游泳池内，两位位女生穿着比基尼泳装，手持扫把，在清扫游泳池。跳水板上，有位男生向空中跃起，做出一个漂亮的跳水动作。大家可以想像那位男生的命运，真是“酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷。”

可见人的知觉容易被扭曲，双眼所见和心理感受，未必相同。底下两个实证研究证明：人们对爬得比我们高的人和落在我们脚底下的人，态度并不相同。

有位社会心理学家想知道：一般人对富有的人（爬得比你高的人）和贫穷的人（地位比你低的人）的反应，是不是相同？他准备了一辆高级名车和一辆破旧的老爷车。

第一天开著名车在市区闲逛。他每逢十字路口红灯亮起，他就依规定停车，但是当红灯转为绿灯时，马上按下码表，记录后面的车辆等得不耐烦，鸣喇叭的时间。第二天开着老爷车，记录相同的事情。如此轮番记录每天遭遇的状况。

几天过后，统计一般人对富有以及贫穷的人的平均等待时间。实验结果发现：一般人对富有的人比较有耐心等待；对穷人则是表现得相当不耐烦。

一位著名的教育学者研究教室里师生互动的情况，发现：老师们对聪明的学生等候回答（简称候答）的时间比较久，以便让学生思考，同时还会给予提示，引导学生思考的方向；对愚笨的学生往往不耐久候，学生答不出来，就转而要其他同学回答。

社会心理学家和教育学家的研究，同样证实：人们往往对有成就者或将来会有成就者锦上添花；对地位卑微的人落井下石。

战国时代赵国名将廉颇，三度封爵为大将军，顿时门庭若市；三度被贬为庶民，很快地门可罗雀。这是历史上的例子，显示：世人往往趋炎附势，目的无非想沾点光或分得一杯羹。当人落难时，便避之唯恐不及，深怕受其累赘。

从科学实证研究以及真人实事来看，普罗大众的心性，并非善良。看来荀子的性恶论是满正确的。荀子说：人性本恶，其善伪也。这个“伪”字是指“人为”的意思，指着后天的教养。

可是只要有两个儿子以上的父母都知道：每个孩子刚出生不久，大约在婴儿期两三个月时，就表现不同的个性。有的是乖宝宝讨人喜欢，有的则是磨娘精惹人生气。

天生乖宝宝的孩子，年纪很小的时候，心性就相当善良，喜欢扶助残障、弱小。上回海地大地震，二三十万人罹难。英国有个六岁的小孩骑着脚踏车，到处募款，为了救助远在天涯的陌生人。

反过来说，曾有若干位父母告诉我说：他们的孩子真是天生的坏胚子，小小年纪，就会将其他小朋友从花园的矮墙上推到，然后幸灾乐祸、嘻皮笑脸。上小学读书时，中午大伙儿吃便当，他就到操场抓把沙子，撒在小朋友的餐盒中。父母们都一再强调：他们的教育水平很高，不会故意教导孩子做坏事。

所以如果从父母实际的经验看：人性本来就有善有恶。这等于证实告子的论述比较合乎人之常情。为什么会在人生的早年，受环境与教育的影响还不很大的时候，就有善与恶截然不同的心性？

就我个人的阅历而言，只有“生死轮回”才能解释清楚。我看过几本生死轮回的书籍，它们有许多共同论点，我选择两点与本文有关者，叙述如下：

人有前世记忆。虽然出生前，喝过“孟婆汤”，或者叫做“忘魂汤”，前世的恩怨，早已忘光。但是前世的人生经历所改变的本质与习性，并没有消失，这是每个人生下来有着不同脾性、嗜好与善恶的原因。

回想我的人生的经历：我从出生就素食，拒食任何肉品，直到七岁被骗吃下烤青蛙，才破了戒。家人并非佛教徒，属于一般民间信仰，所以不是家庭因素造成。小时候也不知道茹素的意义。一生酷爱豆腐，既使仅仅淋上酱油，也会让我吃得津津有味，甘若蜜饴！大学毕业之旅，是我首次游览台湾中部名胜－－溪头，也是人生第一次进入森林。当时，心底深处就有一种回家那种愉悦感。这一切让我觉得：前世应该是在森林古刹修行的老和尚。

每个人出生前，都会有“大师（Master）”，告诉你：你这一生主要的功课是什么？这就是基督教徒所说的：上帝的旨意。我们的一生就是那位大师所预作的安排，让我们做好人生的功课。

我这一生流离颠沛，受尽无数风霜苦难，似乎在告诉我，这一生最重要的功课，就是学习宇宙特性“真、善、忍”中的“忍”。

总结上述，我们每个人应该每天静心静坐若干时刻，体察：自己这一生的主要功课是什么？然后奋勉精进，免得虚耗光阴，甚至误入歧途。这一世功课没做好，下一辈子又要重修。如果误入歧途太深，恐怕连重修的机会都没有，那就更加悲惨！@*

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