当年我找到了步入命学大门的钥匙，首先便怀着兴奋、激动而又有些不安的心情，将这把钥匙去开父亲生辰八字之门，看父亲一生的命运遭遇能否让这把钥匙打开。

父亲的八字排出来后，躺在抽屉里已有一段日子，以往曾尝试过各种方法，一直未能如愿以偿。

写到这里，先补写一些论命的简单常识。八字算命，先要把一个人准确的出生年、月、日、时，换算成用天干、地支的八字来表示。在书店里买本《百中经》或《通胜》、《万年历》之类的书，便可以将上述的年月日时换算成八字来表示。

例如，今有人出生在西元二OOO年十二月十五日下午三时，转换成八字就是庚辰年、戊子 月、丁未日、戊申时（如实行夏时制的地方和时间，应扣回夏时制，按实际的标准时间计算）。

其中以出生日的天干（也叫日干、日元、日主等）代表自己，此命造出生在丁未日，天干就是丁火，所以属丁火命。但这丁火命，只是一个五行属性，或相当于一个人的姓名，并不能真正表示你命中的好坏，当然也可以通过丁火的属性，能看到一些此人的性格、气质，但仍须参考和配合其余七个字的影响和变化。

所以，所谓算命，就是算出这个日干丁火，与其它七个字之五行相生相克的辨证关系。因为每一个字都有它的五行属性，例如庚属金，辰属土，子为水等等，这些都是早已定下的，犹如化学元素周期表一样，Fe是铁，Cu属铜，O是氧一样。

可能有人会问，这是谁定的呀？有科学证据吗？其实，中国古代的科学非常发达，它是从史前文化中遗留下来的，并不是我们这一次人类的文明产物，它是直接针对宇宙、生命等东西去研究，比起现在由西方发展起来的实证科学高明很多。

光是天干、地支的推算，几千年来就一直未曾间断过，它是史前人类对宇宙、生命的认识产物，所以用今天的所谓实证科学去研究、考察它，是无论如何也研究不明白的。

日干丁火代表自己，而与其它七个字的五行强弱发生关系，看这个丁火在这个八字中是属强或属弱？

如果丁火得到其它七个字中多数力量的帮助，例如有木来生火，或火与火相助，则这日干丁火就属强，并不是日干属强就命好，日干总以中和为贵，故强者宜克宜泄，使其趋于中和。故丁火日干过强的话，反喜行金运、水运或土运来减弱丁火的强势。

反之，假如七个字中，多数力量属于削弱或克制丁火为多，则日干丁火就属弱，过弱也不妙，则喜行木运或火运来助起日干丁火，方能发荣，这是八字算命的一种最基本原理。

当然除日干丁火外，其余这七个字的强弱是不能用数目多少来计算，每个字在不同的位置，在上或在下，离日干远近，以及他们之间的刑、冲、会、合都发生着千变万化的关系，都可以改变其强弱的成分，不是一成不变的。

像此命造日干丁火，生在十一月（子月），子属水，十一月的水，必然天寒地冻，北方还滴水成冰。所以，这子月的子水力量就非常大，在八字中几乎占五至六成的力量。

再看戊申年中的申属金，金能生水，更助长了水势，时辰为庚金辰土，都是泄弱丁火（因火克金，使火力受损；火生土，更直接泄气）。其中申子辰三者遇在一起，更合成水局，都对丁火不利，故日干丁火势单力薄，全靠座下一未土为根库。

因未为燥土，内含木、火之成分，燥土亦可克制过多的水，故统观整个八字的生克制化，丁火日干属弱无疑，喜木、火为用，忌金、水、湿土再多也。所以日后遇到木、火的运程或流年，则有好转或求谋有成有利，再遇金、水、湿土的运程或流年，必见灾咎。

这是一般的普通格局的论命方法，大概占人类的九成左右；另还有一成左右的人，则属于特殊格局的命，必须用特殊的方法来推算。

何为特殊格局，就是在八字之中，其一行，或某二行的力量特别强旺，形成整个命局都是此一行的气势。如果气势在日干的一方，则属从强、从旺格，行运宜顺其气势取用，不宜克制，其特点为可顺不可逆，行运顺其气势则发，逆其气势则败，凶吉明显也。

以大自然的现象来比喻，假如某河水泛滥，在水流不算太大时，可以用沙包或泥石来堵塞。可是一旦河水冲天奔地而来，则不宜用堵，只宜顺其气势而引导之。前者类似命理的正格（普通格局），后者有如变格（特殊格局）。

但如果命局中强旺的一方气势不在日干，日干无根，孤单无助，则为从弱格，舍弃日干自己不要，跟随大势而去，行运则反喜克制日干，顺从命中强旺气势之运也，不宜生助日干的运。此外还有从化格等，这里暂且不谈。

其实，命局的普通格局相当于大自然中万事万物的正理，特殊格局则有如大自然中的变理，即类似任何事物都会有量变到质变的过程，或平时常说的物极必反之 理。

例如，我们冬天出外，手脚觉得很冷，回到屋里，将手脚放到炉火旁温暖，觉得很舒服，这是属于正常的正理。但当手脚在冰天雪地里冻太久，还冻伤了，回到室内，则不宜立即用热水或炉火去暖它，否则冻伤的皮肉会掉下来，更难医好，此时要用雪去搓去揉，顺其气势，待其慢慢解冻了，才能恢复的道理是一样的。@*