所谓“迷信”就是着迷的相信。“迷信”本身并无好坏之分，好坏取决于其所信的对象，如果迷信一件坏事那自然不好，叫作执迷不悟，但如果迷信的是美好的事物反而是件好事。比如说，我迷信真理，我迷信人性本善，我迷信人活着要有尊严和良知，这里的“迷信”与“坚信”、“笃信”意义近似。

只是“迷信”二字从中共的嘴里蹦出来就成了打人的棒子，说一个人迷信，意即是指，他愚昧、无知、荒谬、反科学等等，接着就可对其大打出手了。

然而，真正愚昧、无知、荒谬、反科学的是中共自己。

一方面，中共嚷嚷着“尊重科学”，把科学解释不了的事情一概说成是迷信。这种做法本身就是极不科学的。现代人类的科学知识还非常有限，有很多现象根本就解释不了，正因为如此，才需要人们不断地去探索去研究，科学才得以持续发展进步。从这个意义上讲，科学并不是一堆一成不变的真理，而是人类不断地从未知走向已知的一个永远的自我超越的过程。昨天不明白不相信的，今天明白了相信了，今天还不明白不相信的，明天有可能会明白会相信。想想几百年前的人，是绝难相信偌大一个飞机能在天上飞的，那是不是也要当作迷信去一棒子打死呢？所以是凡试图用现有的科学去解释一切、衡量一切、限定一切的想法本身就是愚昧的、荒谬的、也是阻碍科学发展的。

另一方面，中共又不遗余力地干着一些公然诋毁科学、抹杀科学的勾当。随着科学的发展，人们在很多领域都已经取得了重大突破，比如：在人类起源方面，发现了距今几万年、几十万年甚至上亿年前存在的人类文明，那就说明人类并不是由猴子在一万年前进化而来；在物质空间方面，证实了在同时同地空间范围，我们人类所有能看到听到探测到的物质最多只占物质总量的百分之四，而其它百分之九十六的物质极有可能形成有如宗教所讲的另外世界；在人体生命方面，得到确凿证据的再生转世、人体腾空、意识能量场、特异功能等等现象层出不穷……所有这些，尽管还不能圆满地证实宗教神学所讲的一切，但绝对地为所谓的“迷信”提供了充份的佐证，也绝对地可以颠覆中共那些狭隘的进化论、无神论、唯物论了。这对于中共，本该是获得长进的大好机会，然而可悲的是，为了某些不可告人的目的，它却一直对此视而不见，嗤之以鼻。

你说世界上大多数有影响的科学都相信那些“迷信”吧，它就攻击说他们缺乏科学精神，你说科学结论都出来了吧，它就说那些并没有得到科学界百分之百的公认呀，你说就算不提科学结论但那些现象总该是存在的吧，它却说那只不过是有人臆想或者是精神错乱想出来的，实在抵赖不过了，它会说，是自然现象罢了。但是“自然现象”的定义到底是什么它说不出，为什么会出现这样的自然现象它更解释不了。可笑的是，“自然现象”一说能否定神佛的存在吗？宗教中所说的神佛不也是自古就有、自然而然地存在着的吗？它又会说，什么宗教，什么神佛，只不过是古人愚昧无知才相信的罢，那我要问问，现在的美国如此之昌明为什么大多数人还会相信呢？这个问题，回答不出怎么办，继续掩耳盗铃呗。我无知，所以我无畏！

由此可见，对于中共来说，是否“迷信”的关键并不在于真的是否科学，所谓“科学”也只不过是中共手中的一根棒子，翻手为云覆手为雨罢了。

最后，与大家分享一个有关“迷信”的故事：

在东欧共产国家某君站在广场大谈他的“无神论”：哪有什么天堂地狱？哪有什么上帝和耶稣？如果有上帝，那我大喊三声，让他来惩罚我吧！于是他对天大喊三声： “上帝，你惩罚我吧！”然而，什么也没有发生，于是他洋洋自得地对围观的人群说：“怎么样？没有上帝吧！”围观者对他的“壮举”报以掌声。

这时，从人群中走出一位中年妇女，对这位演讲者说：“先生，您讲得很好。但是，我有一个问题想请教一下：我信了半辈子上帝和耶稣，我相信有天堂和地狱。在日常生活中，我做好人，善待他人，我自认为我受到很大的益处。但是，假如有一天我死了，我发现没有上帝和耶稣，也没有天堂和地狱。那么请问：我失去了什么？”那位演讲者想了一下说：“女士，你没有失去什么。”女士回答：“先生，您的回答我很满意。我还有一个问题：假如有一天您死了，您发现有上帝和耶稣，天堂和地狱也都是真实存在的，那么您失去了什么呢？”演讲者失神愣在那里，突然挤出人群灰溜溜走了。

－－转载自明慧网